سنن ابن ماجه
كتاب الحدود · باب الْمُرْتَدِّ عَنْ دِينِهِ
Sunan Ibn Majah 2535
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٤٠هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
‏(‏مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ‏)‏‏.‏
It was narrated from Ibn`Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever changes his religion, execute him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عثمان (ت ٣٥) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٠٢، النسائي المجتبى ٤٠٣١ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥٣٩، الطبراني الكبير ١١٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٧٤ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٥٨
هذا حديث صحيح حسن
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٠٧٦ / ٩ وفي ٦ موضعاً آخر
كذا يرويه عبد الصمد وإنما هو قتادة عن عكرمة أن عليا
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٦ وفي ٧ موضعاً آخر
والصحيح فيه حديث ابن عباس رواه حماد بن زيد وابن علية عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٣١٨٢
هذا ثابت صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٥١
على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٥١
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١١٠·أبواب الْحُدُودِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٥٥·مقدمة المؤلف
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣٠٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُج٧ ص٣٠٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُج٧ ص٣٠٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٥٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٠٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›أحكام المرتد›إقامة الحد على المرتد›حد المرتد›قتل المرتد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤٩ من ٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠١٧ (٤/٦١) · بلفظه مختصراًلاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٢٢ (٩/١٤) · بلفظه مختصراًوَلَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٣٥١ (٤/٢٢٢) · بلفظه مختصراًلاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَكُنْتُ قَاتِلَهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله …جامع الترمذي · ١٤٥٨ (٣/١٢٦) · بلفظه مختصراً"‏ لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عَبَّاسٍ…
النسائي المجتبى · ٤٠٧١ / ٤ (١/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٠٧٠ / ٣ (١/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٠٧٥ / ٨ (١/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٠٧٣ / ٦ (١/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٠٧٢ / ٥ (١/٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٠٧٦ / ٩ (١/٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٦ (٢/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٦ (٢/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٣ (٢/٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٢ (٢/٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠١٤ (٢/٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٤٧٥ (١٠/٣٢٦) · بلفظه" مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ "…صحيح ابن حبان · ٤٤٧٦ (١٠/٣٢٨) · بنحوه مختصراً" مَنْ تَرَكَ دِينَهُ أَوْ قَالَ : رَجَعَ عَنْ دِينِهِ فَاقْتُلُوهُ ، وَلا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ أَحَدًا يَعْنِي بِالنَّارِ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٠٦ (١٢/٤٢١) · بلفظه مختصراً" لا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ ، فَاقْتُلُوهُ "…
الطبراني الكبير · ١٠٦٣٨ (١٠/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٨٣٥ (١١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١١٨٥٠ (١١/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٥٩٧ (١٤/٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦١٤ (١٤/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٣٩٧ (١٧/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٨١٥ (١٧/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih