سنن ابن ماجه
كتاب العتق · باب مَنْ أَرَادَ عِتْقَ عَبْدِهِ وَامْرَأَتِهِ فَلْيَبْدَأْ بِالرَّجُلِ
Sunan Ibn Majah 2532
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ(ت ٢٠٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ(ت ٢٦٠هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ(ت ٢٠٩هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ(ت ١٥٤هـ) الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ ‏"
It was narrated that : `Aishah had a male slave and a female slave who were married. She said: “O Messenger of Allah (ﷺ), I want to free them both.” The Messenger of Allah (ﷺ) said: “If you free them, then start with the man before the woman.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (ليس بالقوي · السابعة) حدثنا حماد بن مسعدة (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (ليس بالقوي · السابعة) حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد (صدوق · التاسعة) حدثنا محمد بن خلف العسقلاني (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (ليس بالقوي · السابعة) حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد (صدوق · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٢٣٧
في إسناده عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب وقد ضعفه يحيى بن معين وقال مرة ثقة وقال النسائي ليس بذلك القوي
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٤٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
القاسم بن محمد (ت ١٠١)
— المفضل بن غسان الغلابي · وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا
وروايته عن ابن مسعود في سنن النسائي ولم يدركه ، وعن زينب بنت جحش عند النسائي أيضا ، وهو مرسل ، ذكرهما في التهذيب ، انتهى
قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في كتابه الإمام : هذا منقطع عندهم ؛ إذ القاسم بن محمد لم يلق أسماء
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٠٩·أبواب العتق
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٨٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٨٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب ما يطرأ على الأهلية من أحوال›خيار العتق›تخيير العبد والأمة المزوجين حالة الرق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار الحكم التكليفي›إعتاق مندوب إليه›الإعتاق لوجه الله
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أسباب العتق›التطوع ابتغاء الأجر في العتق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أسباب العتق›التطوع ابتغاء الأجر في العتق›أفضل الرقاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد المجيد (ت ٢٠٩) ×١٠، حماد بن مسعدة (ت ٢٠٢) ×٥
الترتيب:(٩ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٣٧ (٢/٢٣٨) · بنحوهتَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ ‏…
النسائي المجتبى · ٣٤٤٦ / ١ (١/٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٣١١ (١٠/١٤٩) · بنحوه" إِِنْ أَعْتَقْتِيهِمَا ، فَابْدَئِي بِالْغُلامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ "…
البيهقي سننه الكبير · ١٤٣٨٧ (٧/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٣٧٥٢ (٤/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٣٧٥١ (٤/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٤٩١٥ (٥/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٦١٠ (٥/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٥٦ (٨/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٨٤٤ (٢/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٣٧٥ (١١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan