صحيح ابن حبان
كتاب العتق · عتق العبد المتزوج قبل زوجته
Book 19, Hadith 4311
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ(ت ٣٢٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ(ت ٢٥٨هـ) حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ(ت ٢٠٢هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ(ت ١٥٤هـ) الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" إِِنْ أَعْتَقْتِيهِمَا ، فَابْدَئِي بِالْغُلامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (ليس بالقوي · السابعة) حدثنا حماد بن مسعدة (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) أخبرنا أبو حامد بن الشرقي ← أبو حاتم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٢٣٧
في إسناده عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب وقد ضعفه يحيى بن معين وقال مرة ثقة وقال النسائي ليس بذلك القوي
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٤٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
القاسم بن محمد (ت ١٠١)
— المفضل بن غسان الغلابي · وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا
وروايته عن ابن مسعود في سنن النسائي ولم يدركه ، وعن زينب بنت جحش عند النسائي أيضا ، وهو مرسل ، ذكرهما في التهذيب ، انتهى
قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في كتابه الإمام : هذا منقطع عندهم ؛ إذ القاسم بن محمد لم يلق أسماء
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٤٨٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٨٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب ما يطرأ على الأهلية من أحوال›خيار العتق›تخيير العبد والأمة المزوجين حالة الرق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار الحكم التكليفي›إعتاق مندوب إليه›الإعتاق لوجه الله
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أسباب العتق›التطوع ابتغاء الأجر في العتق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أسباب العتق›التطوع ابتغاء الأجر في العتق›أفضل الرقاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد المجيد (ت ٢٠٩) ×١٠، حماد بن مسعدة (ت ٢٠٢) ×٥
الترتيب:(٨ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٣٧ (٢/٢٣٨)تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ ‏…
النسائي المجتبى · ٣٤٤٦ / ١ (١/٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٥٣٢ (٣/٥٧٠) · بنحوه"‏ إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ ‏"…
البيهقي سننه الكبير · ١٤٣٨٧ (٧/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٧٥٢ (٤/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٧٥١ (٤/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٩١٥ (٥/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٦١٠ (٥/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٥٦ (٨/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٨٤٤ (٢/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٣٧٥ (١١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه