سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
Sunan Ibn Majah 253
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو كَرِبٍ الأَزْدِيُّ نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ ‏"
It was narrated from Ibn 'Umar that: The Messenger of Allah said: "Whoever seeks knowledge in order to argue with the foolish, or to show off before the scholars, or to attract people's attention, will be in Hell."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا أبو كرب الأزدي (مجهول · السابعة) حدثنا حماد بن عبد الرحمن (ضعيف · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لضعف حماد وأبي كرب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥٤، صحيح ابن حبان ٧٧، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦٥٤، الطبراني الكبير ١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مكحول (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١١١·الْمُقَدِّمَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٥٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›اتخاذ العلم مطية لمناصب الدنيا
كتاب العلم›تعلم العلم للسمعة والشهرة
كتاب العلم›ذم علماء السوء
كتاب العلم›أقسام العلم›العلم المذموم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›ذم الرياء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار
سنن ابن ماجه · ٢٥٩"‏ لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِتَصْرِفُوا وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ …سنن ابن ماجه · ٢٦٠"‏ مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ وَيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ…
تقييم المصدر: Da'if