It was narrated from 'Iyad bin Himar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever finds lost property, let him ask one or two men of good character to witness it, then he should not alter it nor conceal it. If its owner comes along, then he has more right to it, otherwise it belongs to Allah (SWT), Who gives it to whomsoever He wills.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عياض بن حمار (صحابي · له وفادة , صحابي)عنمطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية)عنأبي العلاء (ثقة . · الثانية .)عنخالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.)حدثناعبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — عبد الوهاب
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند مطرف (ت ٨٧) — يمر به ٣٤ من ٣٧ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الجارود (ت ٢١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ٩٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مطرف (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣١٣٤
فاختلف شعبة وحماد في إسناد ما ذكرنا فذكره شعبة عن خالد عن يزيد عن مطرف وذكره حماد عن خالد عن أبي قلابة عن مطرف واختلفا في متنه فذكر فيه شعبة الإشهاد ولم يذكره حماد
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣١٣٣
وهو حديث يدور على خالد الحذاء وقد اختلف رواته له عنه فيه فرواه شعبة عنه على ما ذكرنا ورواه حماد بن سلمة عليه بخلاف ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٠٢·أبواب اللقطة
شرح مشكل الآثارج١٢ ص١٤٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره الملتقط بالإشهاد على ما التقطهج١٢ ص١٤٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره الملتقط بالإشهاد على ما التقطهج١٢ ص١٤٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره الملتقط بالإشهاد على ما التقطهج٨ ص١٦١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ الملتقط بِالْإِشْهَادِ عَلَى مَا الْتَقَطَهُج٨ ص١٦١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ الملتقط بِالْإِشْهَادِ عَلَى مَا الْتَقَطَهُج٨ ص١٦١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ الملتقط بِالْإِشْهَادِ عَلَى مَا الْتَقَطَهُج٨ ص١٦١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ الملتقط بِالْإِشْهَادِ عَلَى مَا الْتَقَطَهُج٨ ص١٦١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِهِ الملتقط بِالْإِشْهَادِ عَلَى مَا الْتَقَطَهُ
مدار الحديث: خالد الحذاء — ١٠ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٢٥ من ٢٧ إسناداً)
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٩، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٣، عبد الوهاب (ت ١٩٤) ×٣، هشيم (ت ١٨١) ×٣، خالد (ت ١٧٩) ×٢، ابن علية (ت ١٩٣) ×١، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١، عبد الأعلى (ت ١٨٤) ×١، عبد العزيز بن المختار (ت ١٧١) ×١، وهيب (ت ١٦٥) ×١