It was narrated that Abu Sa'eed Al-Khudri said: “A Bedouin came to the Prophet (ﷺ) to ask him to pay back a debt that he owed him, and he spoke harshly, saying: 'I will make things difficult for you unless you repay me.' His Companions rebuked him and said: 'Woe to you, do you know who you are speaking to?' He said: 'I am only asking for my rights.' The Prophet (ﷺ) said: 'Why do you not support the one who has a right?' Then he sent word to Khawlah bint Qais, saying to her: 'If you have dates, lend them to us until our dates come, then we will pay you back.' She said: 'Yes, may my father be ransomed for you, O Messenger of Allah (ﷺ)!' So she gave him a loan, and he paid back the Bedouin and fed him. He (the Bedouin) said: 'You have paid me in full, may Allah (SWT) pay you in full.' He (the Prophet (ﷺ) ) said: 'Those are the best of people. May that nation not be cleansed (of sin) among whom the weak cannot get their rights without trouble.' ”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناأبي (ثقة · السابعة)حدثنامحمد بن أبي عبيدة (ثقة · العاشرة)حدثناإبراهيم بن عبد الله (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إبراهيم بن عبد اللهالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
ابن أبي عبيدة هذا هو موسى بن عبيدة بن نشيط أبو عبد العزيز الربذي المدني أخو محمد وهاه أحمد حتى إنه قال لا تحل عندي الرواية عنه وقال مرة لا يشتغل به وقال ابن معين لا يحتج به وقال ابن المديني وغيره ضعيف وقال أبو حاتم منكر الحديث وقال ابن عدي الضعف على روايته بين
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناد صحيح رجاله ثقات لأن إبراهيم بن عبد الله قال فيه أبو حاتم صدوق
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٩ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٠١٠، صحيح ابن حبان ٥٠٥٨، صحيح ابن حبان ٥٠٥٩، الطبراني الأوسط ٦٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن خولة بنت قيس — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب (ت ١٥) — ٤ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٢٠٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي سفيان — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٢٠٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٧٩·أبواب الصدقات
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٤١·كتاب الْقَضَاء
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٥٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول فداك أبي وأمي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›عدل النبي
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مفارقة المحتسب للآمر بالمعروف والناهي عن المنكر›انتصار المحتسب للمظلوم