سنن ابن ماجه
كتاب الصدقات · باب مَنِ ادَّانَ دَيْنًا وَهُوَ يَنْوِي قَضَاءَهُ
Sunan Ibn Majah 2409
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَقُولُ لِخَازِنِهِ اذْهَبْ فَخُذْ لِي بِدَيْنٍ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَبِيتَ لَيْلَةً إِلاَّ وَاللَّهُ مَعِي بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
المتن
"‏ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا يَكْرَهُ اللَّهُ ‏"
It was narrated from 'Abdullah bin Ja'far that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Allah will be the borrower until he pays off his debt, so long as it (the loan) is not for something that Allah dislikes.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن جعفر (له صحبة · له صحبة) عن أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) عن جعفر بن محمد (صدوق فقيه إمام · السادسة) حدثنا سعيد بن سفيان الأسلمي (مقبول · السابعة) حدثنا ابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
إسناده حسن لكن اختلف فيه على محمد بن علي
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح
بدر الدين العيني
إسناده حسن
الطبراني
صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢١٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
جعفر بن محمد (ت ١٤٧)
— محمد بن سعد · قلت : وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ولا يحتج به ، ويستضعف ، سئل مرة : سمعت هذه الأحاديث من أبيك ؟ فقال : نعم ، وسئل مرة فقال : إنما وجدتها في كتبه . قلت : يحتمل أن يكون السؤالان وقعا عن أحاديث مختلفة فذكر فيما سمعه أنه سمعه ، وفيما لم يسمعه أنه وجده ، وهذا يدل على تثبته .
ابن أبي فديك (ت ٢٠٠)
— أبو بكر · وأحسب أن ابن أبي فديك لم يسمع من علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ، والكلام فلا نحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٧٥·أبواب الصدقات
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٥٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٠٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›انقضاء القرض›أسباب انقضاء القرض›أداء القرض
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›المسارعة إلى إيفاء الدين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›النيابة في الأعمال
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›الاستواء والعلو›القول في معية الله تعالى لخلقه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي فديك — ٦ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: الحميدي (ت ٢١٩) ×٦، إبراهيم بن المنذر الحزامي (ت ٢٣٥) ×٤، أحمد بن المنذر (ت ٢٣٠) ×١، يعقوب بن حميد (ت ٢٤٠) ×١، ضرار بن صرد (ت ٢٢٩) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الدارمي مسنده · ٢٦٣٧ (٣/١٦٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٧٦٧ (١٤/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٥٧ (١/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٧١ (٥/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٢٤٣ (٦/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢١٨ (٢/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧٢ (٩/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧٣ (٩/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٧٥ (٩/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)