سنن ابن ماجه
كتاب الأحكام · باب إِذَا تَشَاجَرُوا فِي قَدْرِ الطَّرِيقِ
Sunan Ibn Majah 2338
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) مُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Make the path seven forearms length wide.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن بشير بن كعب (ثقة · مخضرم ، من الثانية) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا المثنى بن سعيد (ثقة · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٦٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٩٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٦٣٣
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٦
وهذا أصح من حديث وكيع
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٤٧ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه خالد الحذاء واختلف عنه فرواه عنبسة بن عبد الواحد وخالد بن عبد الله وأبو عوانة وعلي بن عاصم وعمر بن سنان صفدي عن خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن أبي هريرة ورواه هشيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة وقال مرة عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه ورواه عمر بن سنان أيضا عن خالد بن مهران الحذاء بإسناد آخر عن ابن سيرين عن أبي هريرة وأرسله ابن علية عن خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال معمر عن خالد عن رجل من آل سيرين عن أبي هريرة والصحيح عن خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن أبي هريرة
أبو زرعة الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١١٩٧٨
رواه وهيب وابن علية وابن عيينة فقالوا عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكرون ابن سيرين قال أبي إن كان حديث ابن الطباع محفوظا فهو غريب وأحسب غير ابن الطباع قد رواه عن حماد ولم يذكر ابن سيرين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٧·أبواب الْأَحْكَامِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍج٣ ص٢٢٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤١١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٠٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›منازعات›القسمة›قسمة أموال مشتركة ذات اعتبارات خاصة›قسمة الطريق›الاختلاف في مقدار الطريق
الفقه›المعاملات›منازعات›الصلح›حقوق الارتفاق›توسيع الطرقات العامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: بشير بن كعب (ت ٨١) ×١١، عبد الله بن الحارث (ت ٩٠) ×٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×٦، بشير بن نهيك (ت ٩١) ×١، يوسف بن عبد الله بن الحارث (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٧٣ (٣/١٣٥) · بنحوه مختصراًقَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَشَاجَرُوا فِي الطَّرِيقِ بِسَبْعَةِ أَذْرُعٍ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦١٣ (٥/٥٩) · بنحوه مختصراًإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ جُعِلَ عَرْضُهُ سَبْعَ أَذْرُعٍ ‏"…سنن أبي داود · ٣٦٣٣ (٣/٣٥١) · بمثله مختصراًإِذَا تَدَارَأْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٥٥ (٣/٣٠) · بلفظه"‏ اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٥٦ (٣/٣٠) · بمثله مختصراً"‏ إِذَا تَشَاجَرْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٦٨ (٢/١٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٥٠ (٢/٢٠٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٧٧ (٢/٢١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٦١ (٢/٢١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٤٧ (٣/١٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٠٦٧ (١١/٤٥٥) · بنحوه مطولاً" إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطُّرُقِ فَدَعُوا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٤٨٩ (١١/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٧٨ (٦/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٧٩ (٦/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٤٣١ (١٦/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٩٥٠٣ (١٦/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٩٥٧٩ (١٧/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٦٧٨ (٤/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ١٠٩٤ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ١٠٩٣ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٩١ (٣/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٩٠ (٣/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٩٣ (٣/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٩٢ (٣/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih