سنن ابن ماجه
كتاب الأحكام · باب بِمَا يُسْتَحْلَفُ أَهْلُ الْكِتَابِ
Sunan Ibn Majah 2327
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ(ت ٩٩هـ) الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ(ت ٧١هـ)
المتن
"‏ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ‏"
It was narrated from Bara' bin 'Azib that the Messenger of Allah (ﷺ) called one of the Jewish scholars and said: “ Swear by the One Who sent the Torah (Tawrah) down to Musa.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن عبد الله بن مرة (ثقة · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٦٢٤، سنن أبي داود ٤٤٥٠، سنن أبي داود ٤٤٥١، سنن أبي داود ٤٨٨، عبد الرزاق مصنفه ١٣٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٢٨، الدارقطني سننه ٤٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٣·أبواب الْأَحْكَامِ
شرح مشكل الآثارج١١ ص٤٣٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أنزل الله عليه في أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه في حدودهم من الحكم بينهمج١١ ص٤٣٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أنزل الله عليه في أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه في حدودهم من الحكم بينهم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٦٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٤٦٩·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٤٦٩·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٢·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›طرق الإثبات›القضاء باليمين ( الحلف )›يمين أهل الكتاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١٠، وكيع (ت ١٩٦) ×٦، حفص (ت ١٩٤) ×١، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×١
الترتيب:(١١ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧٠٠ a (٥/١٢٢) · بمثله مختصراًهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَدَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ ‏"‏ أَنْشُدُكَ بِالل…صحيح مسلم · ١٧٠٠ b (٥/١٢٣)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ إ…سنن أبي داود · ٤٤٤٧ (٤/٢٦٣)اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا مَا أَمَاتُوا مِنْ كِتَابِكَ ‏"…سنن أبي داود · ٤٤٤٨ (٤/٢٦٣) · بنحوه مختصراًاللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏ {‏ يَا أَ…سنن ابن ماجه · ٢٥٥٨ (٣/٥٩٢) · بمثله مختصراً"‏ هَكَذَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ حَدَّ الزَّانِي ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَدَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ ‏"‏ أَنْشُدُكَ بِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٢٢ (٨/٤٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٢٦ (٨/٤٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٩ (٨/٤٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٦٢ (٨/٤٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٢٠٩ (١١/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٣٤ (١٤/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٠٣ (٢٠/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٣١ (٨/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٢١٦ (٨/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٧١٨٠ (٦/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٠٧٩ (١٠/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٠٩٧ (٤/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٥٤١ (١١/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih