سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي الْمُشْرِكِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ
Sunan Abi Dawud 488
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) رَجُلٌ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الْيَهُودُ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا مِنْهُمْ ‏.‏
Abu Hurairah said: The Jews came to the Prophet (May peace be upon him) and he was sitting in the mosque among his Companions. They said: O Abu al-Qasim, a man and a woman have committed adultery.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا 100913 عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
فيه رجل من مزينة وهو مجهول
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٠٠ b، صحيح مسلم ١٧٠٠ a، سنن أبي داود ٤٤٤٨، سنن ابن ماجه ٢٣٢٧، سنن ابن ماجه ٢٥٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٢٨، الدارقطني سننه ٤٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ٤ موضعاً آخر
في سنده رجل مبهم
الزيلعى— عن أبو داود سننه وفي ٣ موضعاً آخر
فيه رجل مجهول
الزيلعى— عن أبو داود سننه ٣٦٢٤
وفيه انقطاع
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٦٢٤
الرجل من مزينة مجهول
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٤٥١
فيه أيضا مجهول
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٨٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٠٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›تحاكم غير المسلمين إلينا
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول الكافر المسجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٤ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٤، معمر (ت ١٥٠) ×٤، عقيل (ت ١٤١) ×١، يونس (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(٦ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٣/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٦٢٤ (٣/٣٤٨)أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى ‏"‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ…سنن أبي داود · ٤٤٥٠ (٤/٢٦٥) · بمثله مطولاًأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ ‏"‏ ‏.‏ قَا…سنن أبي داود · ٤٤٥١ (٤/٢٦٦)زَنَى رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ وَقَدْ أُحْصِنَا حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَقَدْ كَانَ الرَّجْم…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٧٦ (٢/١٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٦٩٤ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٣٣٠ (٧/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٤٠١ (٢/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٢١٧ (٨/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٢١٨ (٨/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٧٤ (١٠/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :