سنن ابن ماجه
كتاب الأحكام · باب مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاجِرَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالاً
Sunan Ibn Majah 2324
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ(ت ١٥١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ(ت ٩٧هـ) أُمَامَةَ الْحَارِثِيَّ
المتن
"‏ لاَ يَقْتَطِعُ رَجُلٌ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا قَالَ ‏"‏ وَإِنْ كَانَ سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ ‏"
Abu Umamah Al-Harithi narrated that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “No man seizes the wealth of a Muslim unlawfully by means of his (false) oath, but Allah will deny Paradise to him and will doom him to Hell.” A man among the people said: “O Messenger of Allah, even if it is something small?” He said: “Even if it is a twig of an Arak tree.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي · صحابي) سمع عبد الله بن كعب بن مالك (ثقة · يقال : له رؤية) عن محمد بن كعب (ثقة · الثالثة) عن الوليد بن كثير (صدوق ، عارف بالمغازي ، رمي برأي الخوارج · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن عتيك (ت ٦١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٣·أبواب الْأَحْكَامِ
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لِلَّذِي حَلَفَ عِنْدَهُ لِخَصْمِهِ الَّذِي كَانَ خَاصَمَهُ إلَيْهِ فِيمَا كَانَ ادَّعَى عَلَيْهِ أَمَا إنَّك قَدْ فَعَلْت فَادْفَعْ إلَيْهِ حَقَّهُج١ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لِلَّذِي حَلَفَ عِنْدَهُ لِخَصْمِهِ الَّذِي كَانَ خَاصَمَهُ إلَيْهِ فِيمَا كَانَ ادَّعَى عَلَيْهِ أَمَا إنَّك قَدْ فَعَلْت فَادْفَعْ إلَيْهِ حَقَّهُج١ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لِلَّذِي حَلَفَ عِنْدَهُ لِخَصْمِهِ الَّذِي كَانَ خَاصَمَهُ إلَيْهِ فِيمَا كَانَ ادَّعَى عَلَيْهِ أَمَا إنَّك قَدْ فَعَلْت فَادْفَعْ إلَيْهِ حَقَّهُج١ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ لِلَّذِي حَلَفَ عِنْدَهُ لِخَصْمِهِ الَّذِي كَانَ خَاصَمَهُ إلَيْهِ فِيمَا كَانَ ادَّعَى عَلَيْهِ أَمَا إنَّك قَدْ فَعَلْت فَادْفَعْ إلَيْهِ حَقَّهُج١٥ ص١٧١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١١·أَبُو أُمَامَةَ الْحَارِثِيِّ هُوَ إِيَاسُ بْنُ ثَعْلَبَةَج٢ ص٤٣٩·إِيَاسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ أَبِي أُمَامَةَ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›أقسام الكذب›الكذب على الناس›الكذب في اليمين (الغموس)
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أنواع اليمين القسمية›اليمين الغموس›حكم اليمين الغموس
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية الخاصة›حرمة مال المسلم
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›اليمين الكاذبة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›النهي عن تحقير صغائر الذنوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›اقتطاع مال الغير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٣٠ من ٣٢ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن كعب بن مالك (ت ٩٧) ×٢٨، إبراهيم التيمي (ت ٩٢) ×١، معبد بن كعب بن مالك (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٧ a (١/٨٥) · بنحوهمَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ر…صحيح مسلم · ١٣٧ b (١/٨٥)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَا…
النسائي المجتبى · ٥٤٣٤ / ١ (١/١٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٥٤١٩"‏ مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَه…
مالك الموطأ · ٢٦٩٣ / ٥٩١ (١/١٠٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٧٠ (١٠/٥٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٦٩ (١٠/٥٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤١٠ (١١/٥٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٠٩ (١١/٥٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤١١ (١١/٥٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٤٥ (٣/١٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٤٦ (٣/١٦٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٠٨٧ (١١/٤٨٣) · بنحوه" مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاجِرَةٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ، وَأَوْجَب…
الطبراني الكبير · ٧٩٦ (١/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٩٩ (١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٩٧ (١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٠٠ (١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٩٨ (١/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١١٦٨ (٢/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧١٩٤ (٧/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٩٢١٩ (٩/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٥٨١ (١١/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٦٩ (١٠/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٧٦٨ (١٠/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٩٣٩ (٥/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih