سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب فَضْلِ الْعُلَمَاءِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ
Sunan Ibn Majah 229
الإسناد
بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ(ت ٢٤٧هـ) دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ(ت ١٨٣هـ) بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ(ت ١٧٠هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ(ت ١٥٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٠٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ كُلٌّ عَلَى خَيْرٍ هَؤُلاَءِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللَّهَ فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ وَهَؤُلاَءِ يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا ‏"‏ ‏.‏ فَجَلَسَ مَعَهُمْ ‏.‏
It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr said: "The Messenger of Allah came out of one of his apartments one day and entered the mosque, where he saw two circles, one reciting Qur'an and supplicating to Allah, and the other learning and teaching. The Prophet said: 'Both of them are good. These people are reciting the Qur'an and supplicating to Allah, and if He wills He will give them, and if He wills He will withhold from them. And these people are learning and teaching. Verily I have been sent as a teacher.' Then he sat down with them."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبي عبد الرحمن الحبلي (ثقة · الثالثة) عن عبد الرحمن بن زياد (ضعيف في حفظه ، وكان رجلا صالحا · السابعة) عن بكر بن خنيس (صدوق له أغلاط ، أفرط فيه ابن حبان · السابعة) حدثنا داود بن الزبرقان (متروك ، وكذبه الأزدي · الثامنة) حدثنا بشر بن هلال الصواف (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عبد الرحمن بن زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف داود وبكر وعبد الرحمن كلهم ضعفاء
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٠١·الْمُقَدِّمَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٥٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›من آداب المعلم كون المعلم قدوة حسنة للمتعلمين
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعليم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›الاهتمام بمجالس العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›فضل الدعاء
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›الحلق والجلوس في المساجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن زياد — ٤ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن يزيد (ت ٢١٢) ×٣، عبد الله (ت ١٨١) ×٢، بكر بن خنيس (ت ١٧٠) ×١، زهير (ت ١٧٢) ×١
الترتيب:(٣ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الدارمي مسنده · ٣٦١ (١/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٧٠٩ (١٤/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٤٥٨ (٦/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٣٦٥ (٤/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٠٩٠ / ١ (١٢/٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٠٩٠ / ٢ (١٢/٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if