It was narrated that 'Ali said: "The Messenger of Allah (ﷺ) gave me two slaves who were brothers, and I sold one of them. He said: 'What happened with the two slaves?' I said: 'I sold one of them.' He said: 'Take him back."'
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنميمون بن أبي شبيب (صدوق كثير الإرسال · الثالثة)عنالحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة)أخبرناحجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة)عنحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناعفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة)حدثنامحمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — ميمون بن أبي شبيبالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — حجاج · بالعنعنةالتدليس — الحكم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البزار
هذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا محمد بن عبيد الله وسعيد بن أبي عروبة لم يسمع من الحكم شيئا وروى هذا الحديث غير الحسن بن محمد عن عبد الوهاب عن سعيد بن أبي عروبة عن رجل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ورواه أبو خالد الدالاني والحجاج بن أرطاة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي
أبو حاتم الرازي
الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي إنما هو الحكم عن ميمون عن علي مرفوعا فأشار أبو حاتم إلى خطأ هذه الرواية
أبو داود السجستاني
ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا فإنه قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين
أبو داود السجستاني
ضعفه أبو داود بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا
أبو داود السجستاني
ضعفه بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا
ابن الملقن
مرسل فإن ميمونا لم يدرك عليا
أبو داود السجستاني
ميمون لم يدرك عليا
الخطابى
إسناده غير متصل
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٦٩٦
وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث وثمانين
البيهقي— عن أبو داود سننه ٢٦٩٦ وفي ٧ موضعاً آخر
هو أولى أن يكون محفوظا لكثرة شواهده
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٢٨٤
أعله بالانقطاع بينهما
البيهقي— عن الترمذي جامعه ١٢٨٤
رجحه لشواهده
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٨٤
حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٨٤
حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
ميمون بن أبي شبيب (ت ٨٣) — ٣ من ٧
— أبو داود · ميمون لم يدرك عائشة
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك عائشة
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك عائشة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٢·أبواب التِّجَارَاتِ
رواه عنه: حجاج (ت ١٤٥) ×٨، أبي خالد الدالاني (ت ١٥٠) ×٨، شعبة (ت ١٦٠) ×٥، سعيد (ت ١٥٠) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، زيد بن أبي أنيسة (ت ١١٩) ×٢، محمد بن عبيد الله (ت ١٥٥) ×١، أبو مريم (ت ١٦٠) ×١