فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ وَرَدَّ الْبَيْعَ
Narrated Ali ibn AbuTalib: Ali separated between a slave-girl and her child. The Prophet (ﷺ) prohibited it and made the sale transactions withdrawn. Abu Dawud said: The narrator Maimun (b. Abi Shaib) did not meet 'Ali. He (Maimun) was killed in the battle of Jamajim in 83 A.H. Abu Dawud said: The battle of Harrah took place in 63 A.H., and Ibn al-Zubair was killed in 73 A.H.
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنميمون بن أبي شبيب (صدوق كثير الإرسال · الثالثة)عنالحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة)عنأبي خالد الدالاني (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس . · السابعة .)حدثناعبد السلام بن حرب (ثقة حافظ ، له مناكير · صغار الثامنة)حدثناإسحاق بن منصور (صدوق تكلم فيه للتشيع · التاسعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — ميمون بن أبي شبيبالاختلاط — أبي خالد الدالانيالتدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — أبي خالد الدالاني · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البزار
هذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا محمد بن عبيد الله وسعيد بن أبي عروبة لم يسمع من الحكم شيئا وروى هذا الحديث غير الحسن بن محمد عن عبد الوهاب عن سعيد بن أبي عروبة عن رجل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ورواه أبو خالد الدالاني والحجاج بن أرطاة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي
أبو حاتم الرازي
الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي إنما هو الحكم عن ميمون عن علي مرفوعا فأشار أبو حاتم إلى خطأ هذه الرواية
أبو داود السجستاني
ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا فإنه قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين
أبو داود السجستاني
وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث وثمانين
أبو داود السجستاني
ضعفه أبو داود بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا
أبو داود السجستاني
ضعفه بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا
البيهقي
هو أولى أن يكون محفوظا لكثرة شواهده
ابن الملقن
مرسل فإن ميمونا لم يدرك عليا
أبو داود السجستاني
ميمون لم يدرك عليا
الخطابى
إسناده غير متصل
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ١٢٨٣، جامع الترمذي ١٥٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٢٥٠، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٢٨٤
أعله بالانقطاع بينهما
البيهقي— عن الترمذي جامعه ١٢٨٤
رجحه لشواهده
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٨٤
حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٨٤
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٨٤
هذا حديث حسن غريب
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٢٨٤
صحح إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
ميمون بن أبي شبيب (ت ٨٣) — ٣ من ٧
— أبو داود · ميمون لم يدرك عائشة
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك عائشة
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك عائشة .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٦·كِتَاب الْجِهَادِ
رواه عنه: حجاج (ت ١٤٥) ×٨، أبي خالد الدالاني (ت ١٥٠) ×٨، شعبة (ت ١٦٠) ×٥، سعيد (ت ١٥٠) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، زيد بن أبي أنيسة (ت ١١٩) ×٢، محمد بن عبيد الله (ت ١٥٥) ×١، أبو مريم (ت ١٦٠) ×١