سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب مَا يُرْجَى مِنَ الْبَرَكَةِ فِي الْبُكُورِ
Sunan Ibn Majah 2236
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ
المتن
"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ‏"
It was narrated from Sakhr Al-Ghamidi that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "O Allah, bless my nation in their early mornings (i.e., what they do early in the morning)." (Hasan)He said: "When he sent out a raiding party or an army, he would send them at the beginning of the day." He said: (1) "Sakhr was a man engaged in trade, and he used to send his goods out at the beginning of the day, and his wealth grew and increased."
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلاً تَاجِرًا فَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
صخر الغامدي (صحابي مقل · صحابي) عن عمارة بن حديد (مجهول · الثالثة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الجوزي
وابن الجوزي فقال في علله هذا حديث لا يصح لأنه يرويه عمارة بن حديد عن صخر قال أبو حاتم الرازي عمارة مجهول وقال أبو زرعة لا يعرف قلت لكن ذكره ابن حبان في ثقاته في التابعين وقال روى عن صخر الغامدي وروى عنه يعلى بن عطاء
ابن القيسراني
قال ابن طاهر الحافظ في تخريجه لأحاديث الشهاب هذا الحديث رواه جماعات من الصحابة ولم يخرج منها يعني في الصحيح على كثرتها شيء وأقربها إلى الصحة والشهرة هذا الحديث
النووي
قال النووي في رءوس المسائل قد حسن الترمذي هذا الحديث قال وكذا قال غيره من الحفاظ أنه حديث حسن صحيح
ابن القطان الفاسي
وخالفنا ابن القطان فقال في علله تحسين عبد الحق له خطأ
أبو حاتم الرازي
لا أعلم فيه حديث صحيح وفيه عمارة بن حديد وهو مجهول
ابن القيسراني
أقربها إلى الصحة والشهرة هذا الحديث
الترمذي
قال الترمذي هذا حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٢٣٨، الطبراني الكبير ١٣٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٧٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٦٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ١٢١٢
خطأ تحسينه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢١٢
حسن
الذهبى— عن الترمذي جامعه ١٢١٢
صخر لا يعرف إلا في هذا الحديث الواحد ولا قيل إنه صحابي إلا به في إسناده عمارة مجهول
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٧٥٤ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٦٨٨٣
وهشيم رجل مشهور وقد كتب عنه الأئمة وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به وربما يؤتى ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة وهو لا بأس به وبرواياته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٩·أبواب التِّجَارَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص١٨٣·كِتَابُ السِّيَرِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٩·كتاب السّيرج٩ ص٥٩·كتاب السّيرج٩ ص٥٩·كتاب السّيرج٩ ص٥٩·كتاب السّيرج٩ ص٥٩·كتاب السّيرج٩ ص٥٩·كتاب السّير
علل الحديثج٦ ص٤٠·علل أخبار رويت في الآداب والطب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٠٥·صَخْرِ بْنِ وَدَاعَةَ الْغَامِدِّي
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٦٠·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة الوقت›ما جاء في مدح البكور والحث على التبكير
السيرة›العهد المدني›سرايا النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الأوقات التي يكره فيها النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›ما جاء من دعاء النبي لأمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›آداب قبل السفر›السفر أول النهار
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›اختيار وقت السفر
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›بعث السرايا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›آداب البيع›التبكير في البيع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يعلى بن عطاء — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٢، هشيم (ت ١٨١) ×١١، أبي حنيفة (ت ١٥٠) ×١
سنن أبي داود · ٢٦٠٦ (٢/٣٤٠)اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ ‏.‏ وَكَان…جامع الترمذي · ١٢١٢ (٢/٥٠٠)"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ أَوَّلَ النَّهَارِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٧٧ (٦/٣٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٨٢ (٦/٣٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٩٧ (٦/٣٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٧٩٨ (٦/٣٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٤٠ (٨/٤٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٨٨ (٨/٤٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٩٠ (٨/٤٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٨٩ (٨/٤٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٤٧٩ (٣/١٥٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٧٥٤ (١١/٦٢)" اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا "…صحيح ابن حبان · ٤٧٥٥ (١١/٦٣)" اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا "…
الطبراني الكبير · ٧٢٧٥ (٨/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٧٦ (٨/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٧٧ (٨/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٨٨٣ (٧/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٠٦ (١٨/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٢٤ (٩/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٣٤٢ (٢/٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٧٨٢ (٨/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤٣٢ (١/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٢٣٨٢ (٧/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)