Narrated 'Umarah bin Hadid: From Shakr Al-Ghamidi that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "O Allah bless my Ummah in what they do early (in the day)." He said: "Whenever he (ﷺ) would dispatch a military expedition or an army, he would send them in the first part of the day." And Sakhr, a man who was a merchant, used to send his goods for trade during the beginning of the day, so he became rich, and his wealth increased. [He said:] There are narrations on this topic from 'Ali, Buraidah, Ibn Mas'ud, Anas, Ibn 'Umar, Ibn 'Abbas, and Jabir. [Abu 'Eisa said:] The Hadith is Sakhr Al-Ghamidi is a Hasan Hadith. We do not know of a narration that Sakhr Al-Ghamidi reported from the Prophet (ﷺ) other than this Hadith. Sufyan Ath-Thawri reported this Hadith from Shu'bah, from Ya'la bin 'Ata.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
صخر الغامدي (صحابي مقل · صحابي)عنعمارة بن حديد (مجهول · الثالثة)حدثنايعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثنايعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن الجوزي
وابن الجوزي فقال في علله هذا حديث لا يصح لأنه يرويه عمارة بن حديد عن صخر قال أبو حاتم الرازي عمارة مجهول وقال أبو زرعة لا يعرف قلت لكن ذكره ابن حبان في ثقاته في التابعين وقال روى عن صخر الغامدي وروى عنه يعلى بن عطاء
ابن القيسراني
قال ابن طاهر الحافظ في تخريجه لأحاديث الشهاب هذا الحديث رواه جماعات من الصحابة ولم يخرج منها يعني في الصحيح على كثرتها شيء وأقربها إلى الصحة والشهرة هذا الحديث
النووي
قال النووي في رءوس المسائل قد حسن الترمذي هذا الحديث قال وكذا قال غيره من الحفاظ أنه حديث حسن صحيح
الذهبى
صخر لا يعرف إلا في هذا الحديث الواحد ولا قيل إنه صحابي إلا به في إسناده عمارة مجهول
ابن القطان الفاسي
وخالفنا ابن القطان فقال في علله تحسين عبد الحق له خطأ
أبو حاتم الرازي
لا أعلم فيه حديث صحيح وفيه عمارة بن حديد وهو مجهول
ابن القيسراني
أقربها إلى الصحة والشهرة هذا الحديث
الترمذي
قال الترمذي هذا حديث حسن
ابن القطان الفاسي
خطأ تحسينه
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٢٣٨، الطبراني الكبير ١٣٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير ١٤٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٧٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٧٥٤ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٦٨٨٣
وهشيم رجل مشهور وقد كتب عنه الأئمة وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به وربما يؤتى ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة وهو لا بأس به وبرواياته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .