سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب فَضْلِ الْعُلَمَاءِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ
Sunan Ibn Majah 223
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ(ت ٢١٣هـ) عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ‏"
It was narrated that Kathir bin Qais said: "I was sitting with Abu Darda' in the mosque of Damascus when a man came to him and said: 'O Abu Darda', I have come to you from Al-Madinah, the city of the Messenger of Allah, for a Hadith which I have heard that you narrate from the Prophet.' He said: 'Did you not come for trade?' He said: 'No.' He said: 'Did you not come for anything else?' He said: 'No.' He said: 'I heard the Messenger of Allah say: "Whoever follows a path in the pursuit of knowledge, Allah will make easy for him a path to Paradise. The angels lower their wings in approval of the seeker of knowledge, and everyone in the heavens and on earth prays for forgiveness for the seeker of knowledge, even the fish in the sea. The superiority of the scholar over the worshipper is like the superiority of the moon above all other heavenly bodies. The scholars are the heirs of the Prophets, for the Prophets did not leave behind a Dinar or Dirham, rather they left behind knowledge, so whoever takes it has taken a great share.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن كثير بن قيس (ضعيف · الثالثة) عن داود بن جميل (ضعيف · السابعة) عن عاصم بن رجاء بن حيوة (صدوق يهم · الثامنة) حدثنا عبد الله بن داود (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
اضطرب فيه عاصم فعنه في ذلك ثلاثة أقوال أحدها قول عبد الله بن داود عن عاصم بن داود عن كثير بن قيس والثاني قول أبي نعيم عن عاصم عمن حدثه عن كثير والثالث قول محمد بن يزيد الواسطي عن عاصم عن كثير لم يذكر بينهما أحد والمتحصل من حال هذا الخبر هو الجهل بحال راويين من رواته والاضطراب فيه ممن لم يثبت عدالته انتهى
الدارقطني
عاصم ومن فوقه ضعفاء ولا يصح
المنذري
مضطرب الإسناد
الذهبى
مضطرب
الدارقطني
ضعفه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفوان بن عسال — ٦١ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٣٥، جامع الترمذي ٣٥٣٦، النسائي المجتبى ١٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٠ / ١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زر (ت ٨١) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
وزاد زيادات حسنة
ابن الملقن— عن أبو داود سننه
بإسناد أجود من هذا يعني عاصم إلا أن فيه شبيب بن شيبة وهو مستور
ابن الملقن— عن أبو داود سننه وفي ٥ موضعاً آخر
صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه
عثمان بن أبي سودة عن أبي الدرداء في فضل العلم قاله محمد بن الوزير الدمشقي عن الوليد عن شبيب وقال عمرو بن عثمان عن الوليد عن شعيب بن رزيق عن عثمان وهو أشبه بالصواب
البزار— عن أبو داود سننه ٣٦٤١
داود بن جميل وكثير بن قيس لا يعلمان في غير هذا الحديث ولا نعلم روى عن كثير غير داود والوليد بن مرة ولا نعلم روى عن داود غير عاصم
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٦٤١
لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة وليس إسناده عندي بمتصل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن داود (ت ٢١١)
أمسك عن الرواية قبل موته ، فلذلك لم يسمع منه البخاري ( يعني بل روى عنه بواسطة ) .
— أبا يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد الخليلي الحافظ · وقال الخليلي : أمسك عن الرواية قبل موته . قال الذهبي : فلذلك لم يسمع منه البخاري
وقال الخليلي : أمسك عن الرواية قبل موته . قال الذهبي : فلذلك لم يسمع منه البخاري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٩٧·الْمُقَدِّمَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٣٣٧·كِتَابُ النِّكَاحِج٣ ص٣٣٧·كِتَابُ النِّكَاحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٥٨٧·كتاب النِّكَاحج٧ ص٥٨٧·كتاب النِّكَاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٩١·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٣٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›فضل العالم على العابد الجاهل
كتاب العلم›العلم ميراث الأنبياء
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الاستغفار›استغفار ما سوى الثقلين لطالب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الدرداء — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: كثير بن قيس ×١٠، عثمان بن أبي سودة (ت ١١١) ×١، عطاء الخراساني (ت ١٣٣) ×١
الترتيب:(٨ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٦٤١ (٣/٣٥٤) · بنحوهمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَ…
أبو داود سننه · (٣/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٦٨٢ (٤/٤١٤) · بنحوه"‏ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا …جامع الترمذي · ٢٦٤٦"‏ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٣٩ (١/١٦١) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْبَحْرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٢٩ (٩/٥٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٣٠ (٩/٥٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٥٤ (١/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٨٨ (١/٢٨٩) · بنحوه" مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا ، سَلَكَ الِلَّهِ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ ، وَالْمَلائِكَةُ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا …
البزار مسنده · ٤١٤٥ (م) (١٠/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٨٢ (٣/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if