سنن ابن ماجه
كتاب الكفارات · باب مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ مِلَّةِ الإِسْلاَمِ
Sunan Ibn Majah 2099
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) بَقِيَّةُ(ت ١٩٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
سَمِعَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلاً يَقُولُ أَنَا إِذًا لَيَهُودِيٌّ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ وَجَبَتْ ‏"
It was narrated from Anas that the Messenger of Allah (ﷺ) heard a man say: "If that happens, I will be a Jew." The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'That is guaranteed."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن عبد الله بن محرر (متروك · السابعة) حدثنا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — وبقية · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده بقية بن الوليد مدلس وقد رواه بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣٢٥٨، النسائي المجتبى ٣٧٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢١٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٤٦·أبواب الْكَفَّارَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٣٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›الصيغة من أركان اليمين›أقسام الصيغة في اليمين›صيغة التعليق في اليمين›أقسام صيغة التعليق في اليمين›تعليق الكفر›ما يلزم القائل بتعليق الكفر (كقوله هو يهودي إن فعل كذا)
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما ينقسم إليه المحلوف به›الحلف بغير الله تعالى›انعقاد اليمين بغير الله تعالى
تقييم المصدر: Da'if