سنن ابن ماجه
كتاب الطلاق · باب اللِّعَانِ
Sunan Ibn Majah 2070
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ(ت ٢٥٢هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) ابْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
ـ فَدَعَا الْجَارِيَةَ فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ بَلَى قَدْ كُنْتُ عَذْرَاءَ ‏.‏ فَأَمَرَ بِهِمَا فَتَلاَعَنَا وَأَعْطَاهَا الْمَهْرَ ‏.‏
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "A man from among the Ansar manried a wornan from Bal'ijlan. He entered upon her and spent the night with her, then in the morning he said: 'I did not find her to be a virgin.' Her case was taken to the Prophet (ﷺ), and he called the girl and asked her. She said: 'No, I was a virgin.' So he told thern to go through the procedure of Li'an, and gave her the bridal-money.” (D a'if)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) ذكر أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا علي بن سلمة (صدوق · من كبار الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — ومحمد بن إسحاقالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنةالتدليس — محمد بن إسحاق بن يسار
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده ضعف لتدليس محمد بن إسحاق
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن البزار مسنده ٥١٠١
رجاله ثقات
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٩٤
أظن ابن إسحاق لم يسمعه من طلحة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٣٩·أبواب الطَّلَاقِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢١٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤١٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›اللعان›أحكام اللعان›الفرقة باللعان
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›اللعان›أحكام اللعان›حكم مهر الملاعنة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›اللعان›مشروعية اللعان
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›أنواع المهر›المهر من حيث التسمية وعدمها›المهر المسمى›استحقاق المهر المسمى›بم يستحق المهر المسمى›استحقاق المهر المسمى بالدخول
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يعقوب — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×٢، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، علي بن سلمة (ت ٢٥٢) ×١، محمد بن منصور الطوسي (ت ٢٥٤) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٣ (٢/٥٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥١٠١ (١١/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧٢٣ (٥/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٩٤ (١٠/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله