سنن ابن ماجه
كتاب الطلاق · باب الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ حَلَّتْ لِلأَزْوَاجِ
Sunan Ibn Majah 2029
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ(ت ٢١٣هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ(ت ٦٤هـ)
المتن
ـ أَمَرَ سُبَيْعَةَ أَنْ تَنْكِحَ إِذَا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا ‏.‏
It was narrated from Miswar bin Makhramah that: the Prophet (ﷺ) told Subai'ah to get married, when her postnatal bleeding ended.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المسور بن مخرمة (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عبد الله بن داود (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
المسور بن مخرمة (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عبد الله بن داود (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح قول مالك ومن تابعه بدون ذكر عاصم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥٠ موضعاً
صحيح البخاري ٤٩٠٩، صحيح البخاري ٥٣١٨، صحيح مسلم ١٤٨٥ a، صحيح مسلم ١٤٨٥ b، جامع الترمذي ١١٩٤، النسائي المجتبى ٣٥٠٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٤ غيرها
عن سبيعة الأسلمية — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣١٩، صحيح مسلم ١٤٨٤، سنن أبي داود ٢٣٠٦، النسائي المجتبى ٣٥١٨ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥١٩ / ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٢٠ / ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي السنابل بن بعكك — ٢٠ موضعاً
جامع الترمذي ١١٩٣، الترمذي جامعه ١١٩٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٠٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٠٢٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٤٥٣٢، النسائي المجتبى ٣٥٢١ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٢٢ / ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
مالك الموطأ ٢١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
عبد الله بن داود (ت ٢١١)
أمسك عن الرواية قبل موته ، فلذلك لم يسمع منه البخاري ( يعني بل روى عنه بواسطة ) .
— أبا يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد الخليلي الحافظ · وقال الخليلي : أمسك عن الرواية قبل موته . قال الذهبي : فلذلك لم يسمع منه البخاري
وقال الخليلي : أمسك عن الرواية قبل موته . قال الذهبي : فلذلك لم يسمع منه البخاري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٤٩·من حديث المسور بن مخرمة بن نوفل عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٩١·الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الزُّهْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٨٣·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة الوفاة›مدة عدة الوفاة›عدة الوفاة للحامل›انقضاء العدة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة فرقة النكاح›مدة العدة›عدة الحامل›انقضاء عدة الحامل›شروط انقضاء عدة الحامل›انقضاء عدة الحامل بانفصال الحمل›انفصال الحمل كاملا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×٢٣، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×١
الترتيب:(٥ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٣٢٠ (٧/٥٧)فَأَذِنَ لَهَا، فَنَكَحَتْ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٥٠٦ / ١ (١/٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٥٠٧ / ٢ (١/٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
مالك الموطأ · ٢١٩٠ / ٥٢٤ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢١٩ (٨/٤٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٢٠ (٨/٤٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٢١ (٨/٤٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٢٢ (٨/٤٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٢٩٨ (١٠/١٣٥)" وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ قَلائِلَ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَن…
الطبراني الكبير · ٥ (٢٠/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧ (٢٠/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩ (٢٠/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦ (٢٠/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨ (٢٠/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١ (٢٠/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠ (٢٠/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٣٧٨ (٩/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١١٧٣٤ (٦/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٥٦٢ (٧/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٦٧٠ (٥/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٥٦٦٩ (٥/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٨٠ (١٣/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih