سنن ابن ماجه
كتاب الطلاق · باب الْمُطَلَّقَةِ الْحَامِلِ إِذَا وَضَعَتْ ذَا بَطْنِهَا بَانَتْ
Sunan Ibn Majah 2026
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ(ت ٢٥٥هـ) قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ(ت ٢١٥هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ(ت ١٤٧هـ) أَبِيهِ(ت ١١٧هـ) الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ(ت ٣٦هـ)
المتن
"‏ سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ اخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا ‏"
It was narrated from Zubair bin 'Awwam that: he was married to Umm Kulthum bint 'Uqbah, and she said to him when she was pregnant. "I will accept one divorce." So he divorced her once. Then he went out for prayer, and when he came back she had given birth. He said: "What is wrong with her? She misled me may Allah mislead her!" Then he came to the Prophet (ﷺ), who said: "Her waiting period is over (and she is divorced); propose marriage a new to her."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الزبير (أحد العشرة المشهود لهم بالجنة · أحد العشرة المشهود لهم بالجنة) عن ميمون بن مهران (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الرابعة) عن عمرو بن ميمون (ثقة فاضل · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا قبيصة (صدوق ربما خالف · التاسعة) حدثنا محمد بن عمر بن هياج (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — الزبيرالإرسال — ميمون بن مهرانالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
رجال إسناده ثقات إلا أنه منقطع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عمرو بن ميمون (ت ١٤٧) — يمر به ٦ من ٦ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم كلثوم بنت عقبة — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٥٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ميمون بن مهران (ت ١١٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٨٦٨
لا أظن أن ميمون بن مهران أدرك الزبير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
الزبير (ت ٣٦)
وابن ابنه عامر بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
ميمون بن مهران (ت ١١٦)
قال العلائي : وفي التهذيب أنه روى أيضا عن عمر والزبير - رضي الله عنهما - وأنه مرسل لم يدركهما . قلت : لم يقل في التهذيب : لم يدركهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٢٤·أبواب الطَّلَاقِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٨٦·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أحكام الطلاق›طلب المرأة الطلاق›طلب المرأة الطلاق للضرر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أنواع الطلاق›أنواع الطلاق من حيث الصفة›طلاق السنة›طلاق الحامل
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة الوفاة›مدة عدة الوفاة›عدة الوفاة للحامل›انقضاء العدة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة فرقة النكاح›مدة العدة›عدة الحامل›انقضاء عدة الحامل›شروط انقضاء عدة الحامل›انقضاء عدة الحامل بانفصال الحمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن ميمون — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٣، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
عبد الرزاق مصنفه · ١١٧٢١ (٦/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٦٨ (٣/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٧٣٣ (٨/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if