سنن ابن ماجه
كتاب النكاح · باب ضَرْبِ النِّسَاءِ
Sunan Ibn Majah 1983
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ(ت ٣٥هـ)
المتن
"‏ إِلاَمَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الأَمَةِ وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ ‏"
It was narrated that 'Abduleh bin Zam'ah said: 'The Prophet delivered a sermon then he made mention of women, and exhorted (the men) concerning them. Then he said: 'How long will one of you whip his wife like a slave, then lie with her at the end of the day?'
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن زمعة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه هشام واختلف عنه فرواه زمعة بن صالح وأبو أويس عن هشام عن أبيه عن عائشة وكذلك رواه عثمان بن عبد الوهاب الثقفي عن أبيه عن الثوري عن هشام عن عائشة وكلها وهم والصواب عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٤٣
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦١١·أبواب النِّكَاحِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٨٥·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٣٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ الْأَسَدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٣٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›الأدب والمواعظ والأخلاق في الخطبة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›حسن العشرة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›كف الأذى عنها ومراعاة شعورها
التربية والأسرة›آداب الأسرة›الشقاق بين الزوجين›الشقاق من قبل الزوجة›ضرب الزوجة ضربا غير مبرح
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرفق›الرفق بالإنسان›الرفق بالزوجة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›حسن المعاشرة بين الزوجين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ١٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٨، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٥، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٤، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٣، عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) ×٢، أنس بن عياض (ت ٢٠٠) ×١، جعفر بن عون (ت ٢٠٦) ×١، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×١، شعيب بن إسحاق (ت ١٨٩) ×١، عبد العزيز بن المختار (ت ١٧١) ×١، الليث (ت ١٧٥) ×١، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١، مسلمة بن قعنب (ت ١٧١) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١، وهيب (ت ١٦٥) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٣٧٧ (٤/١٤٨)وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ قَالَ ‏"‏ انْتَدَبَ لَهَا رَجُلٌ ذُو عِزٍّ وَمَنَعَةٍ فِي قُوَّةٍ كَأَبِي زَمْعَةَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٩٤٢ (٦/١٦٩) · بنحوه مطولاً‏‏ {‏إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا‏} ‏ انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ، مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ ‏"‏‏.‏ وَذَكَرَ النِّ…صحيح البخاري · ٥٢٠٤ (٧/٣٢) · بنحوه مطولاًلاَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٠٤٢ (٨/١٥)بِمَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْفَحْلِ، ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٥٥ (٨/١٥٤) · بمثله مختصراًإِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا انْبَعَثَ بِهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ …جامع الترمذي · ٣٣٤٣ (٥/٣٦٦) · بنحوه مختصراً‏ ‏‏ (‏إذ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ‏) ‏ انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ "‏ إِلاَمَ يَعْمِدُ أَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٧٣ (٧/٣٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٧٢ (٧/٣٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٧٤ (٧/٣٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٧٥ (٧/٣٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٢٦٦ (٣/١٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤١٩٠ (٩/٥٠٠) · بنحوه مطولاً" عَلامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ، ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ "…صحيح ابن حبان · ٥٧٩٤ (١٣/١١٠) · بنحوه مطولاً" أَلا لِمَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ، وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا فِي آخِرِ يَوْمِهِ ؟ ! "…
الطبراني الكبير · ١٥٠٢٤ (١٤/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٥٠٢٦ (١٤/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٥٠٢٥ (١٤/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٥٠٢٧ (١٤/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٥٠٢٨ (١٤/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٧١ (١٣/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٩٨ (٧/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٥٧٩ (١/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩١٢١ (٨/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٦١١ (١٠/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٢٥١ (١١/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٢٥٢ (١١/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih