It was narrated that Qais bin Harith said: “I became Muslim and I had eight wives. I went to the Prophet and told him about that. He said: 'Choose four of them.' ”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
قيس بن الحارث (صحابي · صحابي)عنحميضة بن الشمردل (مقبول. · الثالثة.)عنابن أبي ليلى (صدوق ، سيئ الحفظ جدا · السابعة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثناأحمد بن إبراهيم الدورقي (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٤ موضعاً
جامع الترمذي ١١٢٨، سنن ابن ماجه ١٩٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٢١٧٩ / ٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
وفي روايته قيس بن الحارث وضعفه بعضهم وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤١٦٣
قال أبو داود ثنا به أحمد بن إبراهيم ثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن الحارث مكان الحارث بن قيس قال أحمد بن إبراهيم هذا هو الصواب يعني قيس بن الحارث قال أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسى بن المختار عن ابن أبي ليلى عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث بمعناه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
ابن أبي ليلى (ت ١٤٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من أبيه ، مات أبوه وهو طفل .
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤقتة في النكاح›الحرمة المؤقتة في النكاح بسبب الجمع›الجمع بين أكثر من أربع نسوة›تخيير من أسلم عن أكثر من أربع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قيس بن الحارث — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: حميضة بن الشمردل ×١٩، حماد (ت ١١٩) ×١، الكلبي (ت ١٤٦) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١