سنن ابن ماجه
كتاب النكاح · باب الْوَلِيمَةِ
Sunan Ibn Majah 1909
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ(ت ٢٤٣هـ) وَغِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّحَبِيُّ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ ابْنِهِ الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ ‏.‏
It was narrated from Anas bin Malik: that the Prophet offered Sawiq and dates as a wedding feast for Safiyyah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن بكر بن وائل (صدوق · الثامنة) حدثنا وائل بن داود (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا غياث بن جعفر الرحبي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — بكر بن وائلالإرسال — وائل بن داودالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن بكر بن وائل (صدوق · الثامنة) حدثنا وائل بن داود (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — بكر بن وائلالإرسال — وائل بن داودالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه ابن عيينة واختلف عنه فرواه إبراهيم بن المنذر وأبو الخطاب زياد بن يحيى وعلي بن عمرو الأنصاري وعبد الله بن محمد الزهري عن ابن عيينة عن الزهري عن أنس قال الزهري من بينهم عن ابن عيينة سمعته من الزهري ولم أحفظه فسمعته من آخر ورواه سهل بن صقير عن ابن عيينة عن وائل عن داود عن الزهري عن أنس وقال إبراهيم بن بشار وابن أبي عمر عن ابن عيينة عن وائل عن ابنه بكر عن الزهري عن أنس وقال أبو العلاء الثوري محمد بن الصلت عن ابن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس ولم يتابع عليه والمحفوظ عن ابن عيينة عن وائل عن ابنه
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
ابن الملقن
وصحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٨٥ من ٩٣ إسناداً، على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٤٤
غريب
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٠٩٥ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٠٩٥ وفي ١ موضعاً آخر
سفيان بن عيينة لم يكن يدلس إلا عن ثقة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٩٥
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٩٥
هذا حديث غريب
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٠٩٥ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
وائل بن داود (ت ١٤١)
— سفيان · وقال يعقوب بن سفيان عن علي ابن المديني : قال سفيان : وائل بن داود لم يسمع من ابنه شيئا ، إنما نظر في كتابه حديث الوليمة
— سفيان · وقال يعقوب بن سفيان الفارسي ، عن علي ابن المديني : قال سفيان : وائل بن داود لم يسمع من ابنه شيئا ، إنما نظر في كتابه حديث الوليمة
— سفيان · عن ابنه بكر بن وائل ، قال يعقوب بن سفيان الفارسي عن علي ابن المديني قال سفيان : وائل بن داود لم يسمع من ابنه شيئا ، إنما نظر في كتابه حديث الوليمة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٩٠·أبواب النِّكَاحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٨·كتاب الصَدَاقج٨ ص٨·كتاب الصَدَاق
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٧١·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣١٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٧٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›قصة زواج النبي بأزواجه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب صفية بنت حيي
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل السويق
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›آداب الوليمة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›مقدار الوليمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×١٥، حميد (ت ١٤٠) ×٦، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٣، موسى بن أنس ×٢، عمر بن معدان ×٢، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×١، بكر بن وائل ×١، بيان (ت ١٣١) ×١، ثابت (ت ١٢٢) ×١، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١، شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٣٨٧ (٧/٧٠) · بنحوه مطولاًقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْنِي بِصَفِيَّةَ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ أَمَرَ بِالأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ فَأُلْقِ…سنن أبي داود · ٣٧٤٤ (٣/٣٩٦) · بلفظهأَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٠٩٥ (٢/٣٨٨) · بمثلهأَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ ‏…جامع الترمذي · ١٠٩٦ (٢/٣٨٩)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، نَحْوَ هَذَا ‏.‏ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ، وَاحِدٍ، هَذَا الْحَد…سنن ابن ماجه · ١٩١٠ (٣/٩٩)شَهِدْتُ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلِيمَةً مَا فِيهَا لَحْمٌ وَلاَ خُبْزٌ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٣٤ (٥/٢٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٦١ (٥/٢٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٨٣ (٦/٢٩٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠١٤ (٦/٢٩٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٠٦١ (٩/٣٦٨) · بلفظه" أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ "…صحيح ابن حبان · ٤٠٦٣ (٩/٣٧٠)" أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ، وَأَوْلَمَ عَلَيْهَا بِحَيْسٍ "…صحيح ابن حبان · ٤٠٦٤ (٩/٣٧١) · بلفظه" أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ "…
الطبراني الكبير · ٧٢٩ (١/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٨٤ (٢٤/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٥٣٥٨ (٥/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٦٢١ (٧/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٦٢٩٤ (١٣/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٥١٣ (١٣/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٥٣٨ (١٣/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧٢٩٨ (١٣/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٧٥٨٨ (١٤/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الحميدي مسنده · ١٢١٨ (٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٥٦٦ (٦/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٥٦٩ (٦/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٥٧٠ (٦/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan