جامع الترمذي
كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الْوَلِيمَةِ
Jami` at-Tirmidhi 1096
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) الْحُمَيْدِيُّ(ت ٢١٩هـ) سُفْيَانَ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، نَحْوَ هَذَا ‏.‏ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ، وَاحِدٍ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ وَائِلٍ، عَنِ ابْنِهِ، ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَكَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يُدَلِّسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ وَائِلٍ عَنِ ابْنِهِ وَرُبَّمَا ذَكَرَهُ ‏.‏
(Another chain similar to the narration as no. 1095) : Others have reported this Hadith from Ibn Uyainah, from Az-Zuhri, from Anas, and they did not mention "from Wa'il, from his son Nawf" in it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن بكر بن وائل (صدوق · الثامنة) عن وائل بن داود (ثقة · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا الحميدي (ثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة · العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — بكر بن وائلالإرسال — وائل بن داودالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه ابن عيينة واختلف عنه فرواه إبراهيم بن المنذر وأبو الخطاب زياد بن يحيى وعلي بن عمرو الأنصاري وعبد الله بن محمد الزهري عن ابن عيينة عن الزهري عن أنس قال الزهري من بينهم عن ابن عيينة سمعته من الزهري ولم أحفظه فسمعته من آخر ورواه سهل بن صقير عن ابن عيينة عن وائل عن داود عن الزهري عن أنس وقال إبراهيم بن بشار وابن أبي عمر عن ابن عيينة عن وائل عن ابنه بكر عن الزهري عن أنس وقال أبو العلاء الثوري محمد بن الصلت عن ابن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس ولم يتابع عليه والمحفوظ عن ابن عيينة عن وائل عن ابنه
ابن حجر
سفيان بن عيينة لم يكن يدلس إلا عن ثقة
أبو داود السجستاني
سكت عنه
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٨٥ من ٩٣ إسناداً، على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٧٤٤ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٧٤٤ وفي ٤ موضعاً آخر
وصحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٤٤
غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٩٥
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٩٥
هذا حديث غريب
البزار— عن البزار مسنده ٦٢٩٤
وهذا الحديث لم يسمعه ابن عيينة من الزهري وإنما سمعه من وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل عن الزهري عن أنس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
وائل بن داود (ت ١٤١)
— سفيان · وقال يعقوب بن سفيان عن علي ابن المديني : قال سفيان : وائل بن داود لم يسمع من ابنه شيئا ، إنما نظر في كتابه حديث الوليمة
— سفيان · وقال يعقوب بن سفيان الفارسي ، عن علي ابن المديني : قال سفيان : وائل بن داود لم يسمع من ابنه شيئا ، إنما نظر في كتابه حديث الوليمة
— سفيان · عن ابنه بكر بن وائل ، قال يعقوب بن سفيان الفارسي عن علي ابن المديني قال سفيان : وائل بن داود لم يسمع من ابنه شيئا ، إنما نظر في كتابه حديث الوليمة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٧٣·أبواب النِّكَاحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٧١·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣١٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٧٧·حرف الألف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×١٥، حميد (ت ١٤٠) ×٦، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٣، موسى بن أنس ×٢، عمر بن معدان ×٢، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×١، بكر بن وائل ×١، بيان (ت ١٣١) ×١، ثابت (ت ١٢٢) ×١، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١، شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
صحيح البخاري · ٥٣٨٧ (٧/٧٠)قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْنِي بِصَفِيَّةَ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ أَمَرَ بِالأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ فَأُلْقِ…سنن أبي داود · ٣٧٤٤ (٣/٣٩٦)أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٠٩٥ (٢/٣٨٨)أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ ‏…سنن ابن ماجه · ١٩٠٩ (٣/٩٩)أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٩١٠ (٣/٩٩)شَهِدْتُ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلِيمَةً مَا فِيهَا لَحْمٌ وَلاَ خُبْزٌ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٣٤ (٥/٢٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٦١ (٥/٢٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٨٣ (٦/٢٩٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠١٤ (٦/٢٩٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٠٦١ (٩/٣٦٨)" أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ "…صحيح ابن حبان · ٤٠٦٣ (٩/٣٧٠)" أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ، وَأَوْلَمَ عَلَيْهَا بِحَيْسٍ "…صحيح ابن حبان · ٤٠٦٤ (٩/٣٧١)" أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ "…
الطبراني الكبير · ٧٢٩ (١/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٨٤ (٢٤/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٣٥٨ (٥/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٦٢١ (٧/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٢٩٤ (١٣/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٥١٣ (١٣/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٥٣٨ (١٣/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٢٩٨ (١٣/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٥٨٨ (١٤/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٢١٨ (٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٦٦ (٦/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٦٩ (٦/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٧٠ (٦/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan