سنن ابن ماجه
كتاب النكاح · باب صَدَاقِ النِّسَاءِ
Sunan Ibn Majah 1888
الإسناد
أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ(ت ٢٤٦هـ) وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٣٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ(ت ٨٥هـ) أَبِيهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
فَأَجَازَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نِكَاحَهُ ‏.‏
It was narrated from Abdullah bin Amir bin Rabiah from his father, that: A man among Banu Fazarah got married for a pair of sandals, and the Prophet permitted his marriage.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة (وثقه العجلي · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم) عن عاصم بن عبيد الله (ضعيف · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أبيه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة (وثقه العجلي · ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم) عن عاصم بن عبيد الله (ضعيف · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو عمر الضرير (لا بأس به · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الجوزي
عاصم بن عبيد الله قال ابن معين ضعيف لا يحتج به وقال ابن حبان كان فاحش الخطأ فترك
أبو حاتم الرازي
وهو منكر
الترمذي
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١١١٣
قال بعد أن حكى تصحيح الترمذي هذا إنه خولف في ذلك
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١١١٣
وردت أحاديث في أقل الصداق لا يثبت منها شيء منها عند الترمذي من حديث عامر بن ربيعة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٣
حسن صحيح
الزيلعى— عن الترمذي جامعه ١١١٣
قال بعد أن حكى تصحيح الترمذي له قال ابن الجوزي في التحقيق عاصم بن عبيد الله قال ابن معين ضعيف وقال ابن حبان كان فاحش الخطأ فترك
العقيلي— عن الترمذي جامعه ١١١٣ وفي ٨ موضعاً آخر
المعروف عن شعبة هذا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الله بن عامر بن ربيعة (ت ٧٠) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
— أبو حاتم · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . ونقل الدوري ، عن أبي معشر ما تقدم في ترجمة أخيه الذي قبله ، ولا أرى ذلك يفسد ما قال ابن حبان : جل روايته عن الصحابة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . ونقل الدوري ، عن أبي معشر ما تقدم في ترجمة أخيه الذي قبله ، ولا أرى ذلك يفسد ما قال ابن حبان : جل روايته عن الصحابة .
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٨٤·أبواب النِّكَاحِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص١٩٩·كِتَابُ النِّكَاحِ
علل الحديثج٤ ص٨٥·علل أخبار رويت في النكاح والطلاق والأيمان والنذور والحدودج٣ ص٢٨٧·علل أخبار رويت في المناسك والسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٩٠·عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَلِيفِ بنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٢٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›مقدار المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›مقدار المهر›أقل المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›ما يصلح مهرا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عامر بن ربيعة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عاصم بن عبيد الله (ت ١٣٢) ×٢٨، عاصم (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(١٦ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١١١٣ (٢/٤٠٥) · بنحوه مختصراً"‏ أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَجَازَهُ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩١٩ (٦/٣٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩١٦ (٦/٣٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٣١ (٦/٣٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٦٢٠ (٩/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣١٨ (٢٠/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٩٠١ (٧/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٤٨٦ (٧/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٤٨٧ (٧/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٨١٤ (٩/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٨١٥ (٩/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٢٣٩ (٢/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٩٤ (١٣/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٩٧ (١٣/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٧ (٨/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٦ (٨/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٨ (٨/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢١٠ (٨/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً