It was narrated from Abu Hurairah that: the Messenger of Allah said: “No woman should arrange the marriage of another woman, and no woman should arrange her own marriage. The adulteress is the one who arranges her own marriage.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة)حدثناهشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة)حدثنامحمد بن مروان (صدوق له أوهام · الثامنة)حدثناجميل بن الحسن (صدوق يخطئ ، أفرط فيه عبدان · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
جميل هذا قال في حقه عبدان كاذب فاسق فاجر وقال ابن عدي لا أعلم له حديثا منكرا وإنما عبدان نسبه إلى الفسق وأما ابن حبان فذكره في ثقاته وروى عنه ابن خزيمة هذا الحديث وأما ابن الجوزي فقال في تحقيقه إنه لا يعرف فأغرب وقد ناقض هذه المقالة في كتابه الضعفاء فنقل فيه ما قدمناه أولا وشيخه محمد بن مروان قال أبو زرعة ليس بذاك عندي وقال أحمد رأيته وقد حدث بأحاديث فلم أكتبها على عمد وأما أبو داود فقال صدوق وقال ابن معين صالح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده جميل بن الحسين العتكي قال فيه عبدان إنه فاسق يكذب يعني في كلامه وقال ابن عدي لم أسمع أحدا تكلم فيه غير عبدان إنه لا بأس به ولا أعلم له حديثا منكرا وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب وأخرج له في صحيحه هو وابن خزيمة والحاكم وقال مسلمة الأندلسي ثقة وباقي رجال الإسناد ثقات
الدارقطني
يرويه هشام بن حسان واختلف عنه فرواه عبد السلام بن حرب ومحمد بن مروان العقيلي عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرويه عن هشام موقوفا وكذلك رواه أيوب السختياني وغيره يرويه عن ابن سيرين موقوفا
ابن عدي
لمحمد بن مروان غير ما ذكرت من الأحاديث وعامة ما يرويه غير محفوظ والضعف على رواياته بين
الدارقطني
نقل عبد الحق في الأحكام عنه أنه قال فيه إنه حديث صحيح
ابن حجر
رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن كثير— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٧٥٢ وفي ٢ موضعاً آخر
الصحيح وقفه على أبي هريرة
ابن الملقن— عن الدارقطني سننه ٣٥٣٦
لى شرط مسلم
ابن الملقن— عن الدارقطني سننه ٣٥٣٦
هذا الطريق على شرط مسلم والمحاربي وإن كان قد قال ابن معين فيه إنه يروي المناكير عن المجاهيل فقد وثقه مرة أخرى وقال أبو حاتم صدوق يروي عن مجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بذلك قلت لم يرو هنا عن مجهول فحديثه هذا جيد على أن المحاربي هذا قد أخرج له الشيخان فجاز القنطرة ولم ينفرد به
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٣٥٣٥
حديث صحيح
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٣٥٣٥ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٨١·أبواب النِّكَاحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٥٦٢·كتاب النِّكَاحج٧ ص٥٦٢·كتاب النِّكَاح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٢١·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٦٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٥٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›شروط ولي النكاح›كون ولي النكاح ذكرا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›حكم ولي النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›الولي في النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن سيرين — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: هشام (ت ١٤٦) ×١٩، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٥
الترتيب:(١٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٢٠٩ (٩/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٢١٥ (٩/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)