سنن ابن ماجه
كتاب الزكاة · باب الْعُشْرِ وَالْخَرَاجِ
Sunan Ibn Majah 1831
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ جُنَيْدٍ الدَّامَغَانِيُّ عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيُّ(ت ٢١٢هـ) أَبُو حَمْزَةَ(ت ١٦٧هـ) مُغِيرَةَ الأَزْدِيَّ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ حَيَّانَ الأَعْرَجِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ(ت ١٤هـ)
المتن
بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى الْبَحْرَيْنِ - أَوْ إِلَى هَجَرَ - فَكُنْتُ آتِي الْحَائِطَ يَكُونُ بَيْنَ الإِخْوَةِ يُسْلِمُ أَحَدُهُمْ فَآخُذُ مِنَ الْمُسْلِمِ الْعُشْرَ وَمِنَ الْمُشْرِكِ الْخَرَاجَ ‏.‏
It was narrated: that Ala bin Hadrami said: “The Messenger of Allah sent me to Bahrain or Hajar. I used to go to a garden that was shared by some brothers, one of whom had become Muslim. I would take the Ushr (one-tenth of the harvest) from the Muslim, and Kharaj from the Mushrik.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
العلاء بن الحضرمي (صحابي جليل · صحابي جليل) عن حيان الأعرج يحدث عن محمد بن زيد (لعله العبدي المذكور ، وإلا فمجهول · السادسة) سمعت المغيرة بن مسلم (صدوق · السادسة) حدثنا أبو حمزة (ثقة فاضل · السابعة) حدثنا عتاب (صدوق · الحادية عشرة) حدثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني (لا بأس به · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — العلاء بن الحضرميالإرسال — حيان الأعرجالاختلاط — أبو حمزة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لأن مغيرة الأزدي ومحمد بن زيد مجهولان وحيان الأعرج وإن وثقه ابن معين وعده ابن حبان في الثقات فإن روايته عن العلاء مرسلة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
المغيرة بن مسلم (ت ١٦٠)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع المغيرة من عطاء وهو مرسل
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٦٢·أبواب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٢٧·الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب العلاء بن الحضرمي
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤبد (عقد الذمة)›أركان عقد الذمة›من أركان عقد الذمة المعقود عليه ( الجزية )›أنواع الجزية›أنواع الجزية باعتبار محل الجزية›جزية الأرض ( الخراج )
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤبد (عقد الذمة)›أركان عقد الذمة›من أركان عقد الذمة المعقود عليه ( الجزية )›أنواع الجزية›أنواع الجزية باعتبار محل الجزية›جزية الأرض ( الخراج )›مقدار الخراج
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤبد (عقد الذمة)›أركان عقد الذمة›من أركان عقد الذمة المعقود عليه ( الجزية )›أنواع الجزية›أنواع الجزية باعتبار محل الجزية›جزية الأرض ( الخراج )›حكم الخراج
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤبد (عقد الذمة)›أركان عقد الذمة›من أركان عقد الذمة المعقود عليه ( الجزية )›أنواع الجزية›أنواع الجزية باعتبار محل الجزية›جزية الأرض ( الخراج )›محل الخراج›الأرض الخراجية
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤبد (عقد الذمة)›أركان عقد الذمة›من أركان عقد الذمة المعقود عليه ( الجزية )›محل الجزية ( أهلها )
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الزروع›المقدار الواجب في زكاة الزروع
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الثمار›المقدار الواجب في فرض زكاة الثمار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو حمزة — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عتاب (ت ٢١٢) ×٣، عبدان (ت ٢٢٠) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٥٧ (٩/٤٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٧٤ (١٨/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٧٤١ (٣/٦٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if