سنن ابن ماجه
كتاب الزكاة · باب خَرْصِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ
Sunan Ibn Majah 1820
الإسناد
مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ(ت ٢٤٦هـ) عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ(ت ١٨٨هـ) جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ(ت ١٥٤هـ) مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ(ت ١١٧هـ) مِقْسَمٍ(ت ١٠١هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
افْتَتَحَ خَيْبَرَ اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّ لَهُ الأَرْضَ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ ‏.‏ يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ‏.‏ وَقَالَ لَهُ أَهْلُ خَيْبَرَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِالأَرْضِ فَأَعْطِنَاهَا عَلَى أَنْ نَعْمَلَهَا وَيَكُونَ لَنَا نِصْفُ الثَّمَرَةِ وَلَكُمْ نِصْفُهَا ‏.‏ فَزَعَمَ أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ حِينَ يُصْرَمُ النَّخْلُ بَعَثَ إِلَيْهِمُ ابْنَ رَوَاحَةَ فَحَزَرَ النَّخْلَ وَهُوَ الَّذِي يَدْعُونَهُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْخَرْصَ فَقَالَ فِي ذَا كَذَا وَكَذَا ‏.‏ فَقَالُوا أَكْثَرْتَ عَلَيْنَا يَا ابْنَ رَوَاحَةَ ‏.‏ فَقَالَ فَأَنَا أَحْزُرُ النَّخْلَ وَأُعْطِيكُمْ نِصْفَ الَّذِي قُلْتُ ‏.‏ قَالَ فَقَالُوا هَذَا الْحَقُّ وَبِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ ‏.‏ فَقَالُوا قَدْ رَضِينَا أَنْ نَأْخُذَ بِالَّذِي قُلْتَ
Ibn Abbas narrated that: when the Prophet conquered Khaibar, he stipulated that the land, and all the yellow and white, meaning gold and silver belonged to him. The people of Khaibar said to him: “We know the land better, so give it to us so that we may work the land, and you will have half of its produce and we will have half.” He maintained that, he gave it to them on that basis. When the time for the date harvest came, he sent Ibn Rawahah to them. He assesses the date palms, and he said: “For this tree, such and such (amount).” They said: “You are demanding too much of us, O Ibn Rawahah!” He said: “This is my assessment and I will give you half of what I say.” They said: “This is fair, and fairness is what haven and earth are based on.” They said: “We Agree to take (accept) what you say.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مقسم (صدوق ، وكان يرسل · الرابعة) عن ميمون بن مهران (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الرابعة) عن جعفر بن برقان (صدوق يهم في حديث الزهري · السابعة) حدثنا عمر بن أيوب (صدوق له أوهام · التاسعة) حدثنا موسى بن مروان الرقي (مقبول · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢٣٢٨، صحيح البخاري ٢٣٢٩، صحيح البخاري ٢٣٣١، صحيح البخاري ٢٣٣٨، صحيح البخاري ٢٤٩٩ … و٦٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٣٠٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٥ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٤٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٤٦٩، البزار مسنده ٦٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عبيد بن عمير (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو بكر ابن العربي— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
غير صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٤٦٨
في إسناده الحكم بن عتيبة قال شعبة لم يسمع من مقسم إلا أربع أحاديث وابن أبي ليلى هذا هو محمد بن عبد الرحمن ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مقسم (ت ١٠١) — ٣ من ٥
— أبي · وفي موضع آخر عن أحمد : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب .
— شعبة · قال الميموني عن أحمد : قال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة
— شعبة · قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل ، قال شعبة : لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة ، والصيام من مقسم . وقال في موضع آخر ، عن أحمد بن حنبل : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب
جعفر بن برقان (ت ١٥٠)
— أبي · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
— يحيى بن معين · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٥٨·أبواب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٨٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٤٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›أحداث غزوة خيبر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›دخول النبي لخيبر وفتحها
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›حكم أرض خيبر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›أنفال خيبر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›معاملة أهل خيبر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›عبد الله بن رواحة والتمر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›الشروط في المزارعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›شروط المزارعة›الشروط المصححة لعقد المزارعة›شروط الخارج في المزارعة›كون الخارج في المزارعة مشتركا بين العاقدين
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›شروط المزارعة›الشروط المصححة لعقد المزارعة›شروط العاقدين في المزارعة›الإسلام من شروط العاقدين ( عدم الردة)›المزارعة مع اليهود
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المزارعة›مشروعية المزارعة
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الثمار›خرص الثمار›ما يشرع فيه الخرص
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الثمار›خرص الثمار›حكم خرص الثمار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مقسم — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: الحكم (ت ١١٣) ×٦، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×٦
الترتيب:(٩ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٣/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٣/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٤١٠ (٣/٢٧٣) · بمثلهاشْتَرَطَ أَنَّ لَهُ الأَرْضَ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٤٦٨ (٣/٥٢٦) · بمثله مختصراًأَعْطَى خَيْبَرَ أَهْلَهَا عَلَى النِّصْفِ نَخْلُهَا وَأَرْضُهَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩١ (٢/٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٠٦٢ (١١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٥٠٠١ (١٤/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٧٤٢ (٦/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٩٤٣ (٣/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٢٩٤٩ (٣/٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٣٤١ (٤/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan