It was narrated that : Aishah said: “I heard the Messenger of Allah(ﷺ) say: 'There is not Zakat on wealth until Hawl (one year) has passed.' ”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنعمرة (ثقة · من الثالثة)حدثناحارثة بن محمد (ضعيف · السادسة)حدثناشجاع بن الوليد (صدوق , ورع ، له أوهام · التاسعة)حدثنانصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
وحارثة هذا ضعيف قال ابن حبان رحمه الله في كتاب الضعفاء كان ممن كثر وهمه وفحش خطؤه تركه أحمد ويحيى
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لضعف حارثة بن محمد وهو ابن أبي الرجال
ابن الملقن
إسناده ضعيف لأن فيه حارثة بن أبي الرجال
ابن حجر
فيه حارثة بن أبي الرجال وهو ضعيف
الدارقطني
ويشبه أن يكون هذا من حارثة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٦٣١، جامع الترمذي ٦٣٢، مالك الموطأ ٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٨ موضعاً
مالك الموطأ ٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ٧٤١٢
ولما نقله عبد الحق في أحكامه عنه نقل عن غيره أن هذا لايلزم لأن جريرا ثقة وقد أسنده عنهما وقد أسنده أيضا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي مرفوعا في زكاة الورق ذكر حديثه الترمذي وأبو عوانة ثقة
ابن حزم— عن البيهقي سننه الكبير ٧٤١٢
ثم استدركنا فرأينا أن حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خلافه وأن الاعتلال فيه بأن عاصم بن ضمرة أو أبا إسحاق أو جريرا خلط إسناد الحارث بإرسال عاصم وهو الظن الذي لا يجوز وما علينا من مشاركة الحارث لعاصم وجرير ثقة والأخذ بما أسنده لازم هذا لفظه ولا يلتئم مع الأول
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٧٣٦٩
وكذلك رواه أبو معاوية وهريم بن سفيان وأبو كدينة عن حارثة مرفوعا ورواه الثوري عن حارثة موقوفا على عائشة وحارثة لا يحتج بخبره
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٧٤١٢
سئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم رفعه وبعضهم وقفه قال والصواب موقوف
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٧٤١٢
يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرفعه ابن سالم العبسي أبو سهل وهو ضعيف عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي مرفوعا ووقفه الثوري عن أبي إسحاق قال والصحيح موقوف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها