سنن ابن ماجه
كتاب الزكاة · باب مَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
Sunan Ibn Majah 1789
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) شَرِيكٍ(ت ١٧٧هـ) أَبِي حَمْزَةَ الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
المتن
"‏ لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ ‏"
Fatima bint Qais narrated that: she heard him, meaning the Prophet say: “There is nothing due on wealth other then Zakat.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فاطمة بنت قيس (صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول · صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن أبي حمزة (ضعيف · السادسة) عن شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
عبد الرحيم العراقي
ليس حديث فاطمة هذا بصحيح تفرد برفعه أبو حمزة القصاب الأعور الكوفي واسمه ميمون وهو وإن روى عنه الثقات الحمادان وسفيان وشريك وابن علية وغيرهم فهو متفق على ضعفه وقال أحمد متروك الحديث وقال ابن معين ليس بشيء
الدارقطني
يرويه أبو حمزة ميمون عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلاهما ضعيفان
ابن حجر
وفيه أبو حمزة ميمون الأعور راويه عن الشعبي عنها وهو ضعيف
ابن الملقن
هذا حديث ضعيف جدا لا يعرف
الترمذي
من قول الشعبي أصح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٥٩ وفي ١ موضعاً آخر
ضعيف والأصح أنه من قول الشعبي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٦٠
هذا حديث إسناده ليس بذاك
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٦٦٠
أبو حمزة ميمون الأعور قال فيه أحمد متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال النسائي ليس بثقة
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ١٩٥٢ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده أبو بكر الهذلي وهو ضعيف ونصر بن مزاحم وهو أضعف منه وتابعه عباد بن كثير
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٩٥٢ وفي ١ موضعاً آخر
أبو بكر الهذلي متروك لم يأت به غيره
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٩٥٢
أبو بكر الهذلي متروك ولم يأت به غيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
يحيى بن آدم (ت ٢٠٣)
— يحيى بن معين · وفي «المراسيل» لأبي محمد : عن يحيى بن معين لم يسمع يحيى بن آدم من أبيه شيئا ، وكذا ذكره الآجري عن أبي داود
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٤٦·أبواب الزَّكَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣١٢·كِتَابُ الزَّكَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٤٧٨·كتاب الزَّكَاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٣٧٦·ومن حديث فاطمة بنت قيس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٣١·فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٦٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›حكم الزكاة
الفقه›العبادات›الزكاة›حكم الزكاة›ما جاء في أنه هل في المال حق واجب سوى الزكاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الشعبي — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبي حمزة (ت ١٣١) ×١٠، شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٧ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٦٥٩ (٢/٤٠) · بمثله مختصراًفِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ ‏‏ (‏ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُو…جامع الترمذي · ٦٦٠ (٢/٤٠) · بمثلهفِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ ‏"…
الدارمي مسنده · ١٦٧٧ (٢/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٧٩ (٢٤/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٨٠ (٢٤/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٣٤٢ (٤/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ١٩٥٣ (٢/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٩٥٢ (٢/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٠١٦ (٣/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ٢٠١٧ (٣/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠٤٣ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Da'if