جامع الترمذي
كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ
Jami` at-Tirmidhi 660
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٢٥٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ(ت ٢٢٢هـ) شَرِيكٍ(ت ١٧٧هـ) أَبِي حَمْزَةَ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
المتن
فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ ‏"
Fatimah bint Qais narrated that : the Prophet said: "Indeed there is a duty on wealth aside from Zakat."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ ‏.‏ وَأَبُو حَمْزَةَ مَيْمُونٌ الأَعْوَرُ يُضَعَّفُ ‏.‏ وَرَوَى بَيَانٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ قَوْلَهُ وَهَذَا أَصَحُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فاطمة بنت قيس (صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول · صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن أبي حمزة (ضعيف · السادسة) عن شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) أخبرنا محمد بن الطفيل (صدوق · العاشرة) حدثنا أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
عبد الرحيم العراقي
ليس حديث فاطمة هذا بصحيح تفرد برفعه أبو حمزة القصاب الأعور الكوفي واسمه ميمون وهو وإن روى عنه الثقات الحمادان وسفيان وشريك وابن علية وغيرهم فهو متفق على ضعفه وقال أحمد متروك الحديث وقال ابن معين ليس بشيء
المباركفوري
أبو حمزة ميمون الأعور قال فيه أحمد متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال النسائي ليس بثقة
الدارقطني
يرويه أبو حمزة ميمون عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلاهما ضعيفان
ابن حجر
وفيه أبو حمزة ميمون الأعور راويه عن الشعبي عنها وهو ضعيف
الترمذي
ضعيف والأصح أنه من قول الشعبي
الترمذي
هذا حديث إسناده ليس بذاك
الترمذي
من قول الشعبي أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن ابن ماجه سننه ١٧٨٩
هذا حديث ضعيف جدا لا يعرف
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ١٩٥٢ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده أبو بكر الهذلي وهو ضعيف ونصر بن مزاحم وهو أضعف منه وتابعه عباد بن كثير
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٩٥٢ وفي ١ موضعاً آخر
أبو بكر الهذلي متروك لم يأت به غيره
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٩٥٢
أبو بكر الهذلي متروك ولم يأت به غيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٢·أبواب الزَّكَاةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣١٢·كِتَابُ الزَّكَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٣٧٦·ومن حديث فاطمة بنت قيس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٣١·فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٦٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›حكم الزكاة›ما جاء في أنه هل في المال حق واجب سوى الزكاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الشعبي — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبي حمزة (ت ١٣١) ×١٠، شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٧ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٦٥٩ (٢/٤٠) · بمثله مطولاًفِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ ‏‏ (‏ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُو…سنن ابن ماجه · ١٧٨٩ (٣/٩) · بمثله"‏ لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ ‏"…
الدارمي مسنده · ١٦٧٧ (٢/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٧٩ (٢٤/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٨٠ (٢٤/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٣٤٢ (٤/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ١٩٥٢ (٢/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٩٥٣ (٢/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٠١٦ (٣/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارقطني سننه · ٢٠١٧ (٣/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠٤٣ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Da'if