سنن ابن ماجه
كتاب الصيام · باب فِي الأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ
Sunan Ibn Majah 1755
الإسناد
جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ(ت ٢٤١هـ) مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ١٦٧هـ) عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ(ت ١٥٧هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
ـ لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يُغَدِّيَ أَصْحَابَهُ مِنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Umar said: “The Prophet (ﷺ) would not go out on the Day of Fitr until he had had given his Companions some of the charity of Fitr to eat.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا عمر بن صهبان (ضعيف · الثامنة) حدثنا مندل (ضعيف · السابعة) حدثنا جبارة بن المغلس (ضعيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف قد تسلسل بالضعفاء لأن عمر بن صهبان ومن دونه ضعفاء
بدر الدين العيني
في سنده عمرو بن صهبان وهو متروك
ابن رجب الحنبلي
إسناده ضعيف جدا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٩٥٣، جامع الترمذي ٥٤٣، سنن ابن ماجه ١٧٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ٥٤٢، سنن ابن ماجه ١٧٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٥ موضعاً
مالك الموطأ ٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عمر بن صهبان (ت ١٥٧)
— أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب · وقال أبو بكر الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار ، عن عمر بن محمد : هو عمر بن محمد بن صهبان ، ولم يرو عن عمر بن محمد بن زيد ، ولم يسمع منه شيئا
مندل (ت ١٦٧)
وقال العجلي : مندل بن علي جائز الحديث ، وكان يتشيع ، وهو قديم الموت ولم يدركه إلا الشيوخ
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٣٤·أبواب ما جاء في الصيام
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٧٢·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٨٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›يستحب أن يأكل في يوم الفطر قبل الصلاة
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الفطر›وقت زكاة الفطر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار
سنن ابن ماجه · ١٧٥٤ـ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ تَمَرَاتٍ ‏.‏…