Salman bin ‘Amr narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "When any one of you breaks his fast, let him break it with dates. If he cannot find dates, then let him break it with water, for it is a means of purification."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سلمان بن عامر (صحابي · صحابي)عنالرباب (مقبولة · الثالثة)عنحفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة)عنعاصم (ثقة · الرابعة)حدثناعبد الرحيم بن سليمان (ثقة ، له تصانيف · صغار الثامنة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
سلمان بن عامر (صحابي · صحابي)عنالرباب (مقبولة · الثالثة)عنحفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة)عنعاصم (ثقة · الرابعة)حدثناابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
سلمان بن عامر (صحابي · صحابي)عنالرباب (مقبولة · الثالثة)عنحفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة)عنعاصم (ثقة · الرابعة)حدثناابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
جميعا صحيحين قصر به حماد وقد روي عن عاصم أيضا نحوه
أبو حاتم الرازي
صحيح من طريقيه
أبو حاتم الرازي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٥٦، جامع الترمذي ٦٩٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سلمان بن عامر — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة بن عياض (ت ١٠١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٧٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٣٥٥
حسن صحيح
ابن القيسراني— عن الترمذي جامعه ٦٥٨ وفي ٢ موضعاً آخر
إنما لم يخرج في الصحيح لأجل اختلاف في إسناده
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٩٤
حديث أنس لا نعلم أحدا رواه عن شعبة مثل هذا غير سعيد بن عامر وهو حديث غير محفوظ
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٥٨
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٥٨ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٩٤
حديث حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥١٩·أبواب ما جاء في الصيام
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٨٠·كِتَابُ الصِّيَامِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٦٩٦·كتاب الصّيام
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٥٩٠·باب ذكر الأحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر
علل الحديثج٣ ص٥٧·علل أخبار رويت في الصومج٣ ص٥٧·علل أخبار رويت في الصوم