Asma’ bint ‘Umais said: “When Ja’far was killed, the Messenger of Allah (ﷺ) went to his family and said: ‘The family of Ja’far are busy with the matter of their deceased, so prepare food for them.’” (One of the narrators) Abdullah said: "That continued to be the Sunnah, until innovations were introduced, then it was abandoned."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت عميس (صحابية · صحابية)حدثتنيأم جعفر (مقبولة · من الثالثة)عنأم عيسى الجزار (لا يعرف حالها · السادسة)حدثنيعبد الله بن أبي بكر (ثقة · الخامسة)عنمحمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة)حدثناعبد الأعلى (ثقة · الثامنة)حدثنايحيى بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
نور الدين السندي
في إسناده أم عيسى وهي مجهولة لم تسم وكذلك أم عون
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٣٢، جامع الترمذي ٩٩٨، سنن ابن ماجه ١٦١٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن خالد — ١ موضع
الطيالسي مسنده ١٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٢٨
فيه امرأتان لم أجد من وثقهما ولا جرحهما وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٩٠·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ