سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب فِي النَّهْىِ عَنِ النِّيَاحَةِ
Sunan Ibn Majah 1581
الإسناد
الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٤٦هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) ابْنِ مُعَانِقٍ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ(ت ١٨هـ)
المتن
"‏ النِّيَاحَةُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتُبْ قَطَعَ اللَّهُ لَهَا ثِيَابًا مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعًا مِنْ لَهَبِ النَّارِ ‏"
It was narrated from Abu Malik Ash’ari that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Wailing is one of the affairs of the Days of Ignorance, and if the woman who wails dies without having repented, Allah will cut a garment of pitch (tar) for her and a shirt of flaming fire.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي مالك الأشعري (صحابي · صحابي) عن ابن معانق (وثقه العجلي · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي مالك الأشعريالإرسال — ابن معانقالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أبي مالك الأشعري (صحابي · صحابي) عن ابن معانق (وثقه العجلي · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي مالك الأشعريالإرسال — ابن معانقالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه أبان العطار وعلي بن المبارك عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك وخالفهما معمر فرواه عن يحيى عن ابن معانق أو أبي معانق عن أبي مالك الأشعري وحديث أبي سلام أشبه بالصواب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ٦٧، جامع الترمذي ١٠٠١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
البزار مسنده ٦٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي البختري (ت ٨١) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٨٥٠، سنن ابن ماجه ١٥٨٢، البيهقي سننه الكبير ٢١١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤١٧
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٧٩·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٦·مسند أبي مالك الأشعري رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٨١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن أبي كثير — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبان (ت ١٦٠) ×١٠، معمر (ت ١٥٠) ×٤، موسى بن خلف (ت ١٦١) ×٣، علي بن المبارك (ت ١٥١) ×٢
الترتيب:(٨ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٣٤ (٣/٤٥) · بنحوه مطولاًأَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لاَ يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ وَالاِسْتِسْقَا…سنن ابن ماجه · ١٥٨٢"‏ النِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ النَّائِحَةَ إِنْ لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ ي…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٦٨ (١٠/٥٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٧٠ (١٠/٥٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٧١ (١٠/٥٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٧٩ (١٠/٥٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣١٤٣ (٧/٤١٢)" أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَهْوَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ : الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالا…
الطبراني الكبير · ٣٤٢٦ (٣/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٢٥ (٣/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٢٩ (٧/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٦٨٦ (٣/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٢١٠ (٤/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٧٧ (٣/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤١٧ (١/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan