سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى النَّجَاشِيِّ
Sunan Ibn Majah 1534
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الأَعْلَى(ت ١٨٩هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِنَّ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْبَقِيعِ ‏.‏ فَصَفَّنَا خَلْفَهُ وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ‏.‏
It was narrated from Abu Hurairah: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Najashi has died.’ The Messenger of Allah (ﷺ) and his Companions went out to Al-Baqi’, and we lined up in rows behind him, and the Messenger of Allah (ﷺ) went forward, then he said four Takbir.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الأعلى (ثقة · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٥٣، جامع الترمذي ١٠٣٩، النسائي المجتبى ١٩٤٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٧٤ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٧٤ a، جامع الترمذي ٢٧١٦، الطبراني الأوسط ٢٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن حذيفة بن أسيد (ت ٤٢) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٣٢٠٤ وفي ١٤ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهم فيه مكي
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٢٠٤ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه عبد الله بن عون الخراز عن عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ووهم فيه والصحيح عن عبيد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه مكي بن إبراهيم البلخي وحباب بن جبلة الدقاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر والمعروف عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر حدث به الحسن بن محمد بن أعين عنه وخالفه سعد بن محمد العوفي فقال عن فليح عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا وخالفه عبد المنعم بن بشير وكان ضعيفا فقال عن فليح بن سليمان عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم والصواب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٢٢
حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٨٧٨ / ٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك قول من قال عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٠٠ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو عبيد الله عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة ونرى أنه وهم فيه عبدة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٦٦·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي هَدِيَّتِهِ إلَى النَّجَاشِيِّج١ ص٣٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي هَدِيَّتِهِ إلَى النَّجَاشِيِّج١ ص٣٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي هَدِيَّتِهِ إلَى النَّجَاشِيِّج١ ص٣٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي هَدِيَّتِهِ إلَى النَّجَاشِيِّج١ ص٣٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي هَدِيَّتِهِ إلَى النَّجَاشِيِّج١ ص٣٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي هَدِيَّتِهِ إلَى النَّجَاشِيِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٣٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٧٣١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة التاسعة›وفاة النجاشي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير على الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›التكبير أربع تكبيرات
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أداء صلاة الجنازة في جماعة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›المكان الذي تؤدى فيه صلاة الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›الصلاة على الميت الغائب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ١١ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٨٥ من ٨٦ إسناداً)
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٦، معمر (ت ١٥٠) ×١٥، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×١٤، يونس (ت ١٥٢) ×١١، عبيد الله (ت ١٤٤) ×٨، عقيل (ت ١٤١) ×٨، سفيان (ت ١٩٧) ×٦، زمعة (ت ١٥١) ×٢، أبو أويس (ت ١٦٧) ×٢، محمد بن أبي حفصة (ت ١٤١) ×٢، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٥١ من ٦٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٤٥ (٢/٧٢) · بنحوهنَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا‏.‏…صحيح البخاري · ١٣١٨ (٢/٨٦) · بنحوه مختصراًنَعَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَصْحَابِهِ النَّجَاشِيَّ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَفُّوا خَلْفَهُ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا‏.‏…
البخاري صحيحه · ١٣٢٧ (٢/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ١٣٢٧, ١٣٢٨ (٢/٨٨)اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ ‏"…صحيح البخاري · ١٣٣٣ (٢/٨٩) · بنحوهنَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِي…صحيح البخاري · ٣٨٨٠ (٥/٥١)نَعَى لَهُمُ النَّجَاشِيَّ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، وَقَالَ ‏"‏ اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٣٨٨١ (٥/٥١) · بنحوه مطولاًصَفَّ بِهِمْ فِي الْمُصَلَّى، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا‏.‏…صحيح مسلم · ٩٥١ a (٣/٥٤) · بنحوهنَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٥١ b (٣/٥٤)نَعَى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّجَاشِيَ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ ‏"‏ اسْتَغْفِرُوا …صحيح مسلم · ٩٥١ c (٣/٥٤)وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِ…سنن أبي داود · ٣٢٠٤ (٣/١٩٧) · بنحوهنَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِير…جامع الترمذي · ١٠٢٢ (٢/٣٣٠) · بنحوه مطولاًصَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ‏…
النسائي المجتبى · ١٨٧٨ / ٢ (١/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٩٧١ / ٣ (١/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٩٧٠ / ٢ (١/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٩٧٩ / ١ (١/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٠٤٠ / ٥ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٠٤١ / ٦ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٧٧١ / ٢٥٧ (١/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٩١ (٢/١٦٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٠٠ (٢/١٦٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٠٢ (٢/١٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٧٧ (٢/٢٠١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٩٤ (٢/٢٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٥٠ (٢/٢١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih