جامع الترمذي
كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ
Jami` at-Tirmidhi 1022
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ‏
Abu Hurairah narrated: "The Prophet prayed and in the funeral prayer he for An-Najashi, said four Takbir."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَجَابِرٍ وَيَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيَزِيدُ بْنُ ثَابِتٍ هُوَ أَخُو زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ شَهِدَ بَدْرًا وَزَيْدٌ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ التَّكْبِيرَ عَلَى الْجَنَازَةِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه عبد الله بن عون الخراز عن عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ووهم فيه والصحيح عن عبيد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه مكي بن إبراهيم البلخي وحباب بن جبلة الدقاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر والمعروف عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر حدث به الحسن بن محمد بن أعين عنه وخالفه سعد بن محمد العوفي فقال عن فليح عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا وخالفه عبد المنعم بن بشير وكان ضعيفا فقال عن فليح بن سليمان عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم والصواب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٥٣، جامع الترمذي ١٠٣٩، النسائي المجتبى ١٩٤٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٧٤ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٧٤ a، جامع الترمذي ٢٧١٦، الطبراني الأوسط ٢٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن حذيفة بن أسيد (ت ٤٢) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٣٢٠٤ وفي ١٤ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهم فيه مكي
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٨٧٨ / ٢ وفي ١٥ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك قول من قال عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٠٠ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو عبيد الله عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة ونرى أنه وهم فيه عبدة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٤٠·أبواب الْجَنَائِزِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٣٢٢·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي هَدِيَّتِهِ إلَى النَّجَاشِيِّج١ ص٣٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي هَدِيَّتِهِ إلَى النَّجَاشِيِّج١ ص٣٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي هَدِيَّتِهِ إلَى النَّجَاشِيِّج١ ص٣٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي هَدِيَّتِهِ إلَى النَّجَاشِيِّج١ ص٣٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي هَدِيَّتِهِ إلَى النَّجَاشِيِّج١ ص٣٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي هَدِيَّتِهِ إلَى النَّجَاشِيِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٣٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٧٣١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب النجاشي
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة التاسعة›وفاة النجاشي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير على الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›حكم النعي
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›النداء للصلاة على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›التكبير أربع تكبيرات
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›حكم صلاة الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›الصلاة على الميت الغائب
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ١١ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٨٥ من ٨٦ إسناداً)
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٦، معمر (ت ١٥٠) ×١٥، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×١٤، يونس (ت ١٥٢) ×١١، عبيد الله (ت ١٤٤) ×٨، عقيل (ت ١٤١) ×٨، سفيان (ت ١٩٧) ×٦، زمعة (ت ١٥١) ×٢، أبو أويس (ت ١٦٧) ×٢، محمد بن أبي حفصة (ت ١٤١) ×٢، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٦٣ من ٧٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٤٥ (٢/٧٢) · بمثله مطولاًنَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا‏.‏…صحيح البخاري · ١٣١٨ (٢/٨٦) · بمثله مطولاًنَعَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَصْحَابِهِ النَّجَاشِيَّ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَفُّوا خَلْفَهُ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا‏.‏…
البخاري صحيحه · ١٣٢٧ (٢/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ١٣٢٧, ١٣٢٨ (٢/٨٨) · بنحوهاسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ ‏"…صحيح البخاري · ١٣٣٣ (٢/٨٩) · بنحوه مختصراًنَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِي…صحيح البخاري · ٣٨٨٠ (٥/٥١) · بنحوه مطولاًنَعَى لَهُمُ النَّجَاشِيَّ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، وَقَالَ ‏"‏ اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٣٨٨١ (٥/٥١) · بنحوه مختصراًصَفَّ بِهِمْ فِي الْمُصَلَّى، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا‏.‏…صحيح البخاري · ١٣٣٤صَلَّى عَلَى أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا‏.‏…صحيح مسلم · ٩٥١ a (٣/٥٤) · بنحوه مختصراًنَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٥١ b (٣/٥٤) · بنحوه مختصراًنَعَى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّجَاشِيَ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ ‏"‏ اسْتَغْفِرُوا …صحيح مسلم · ٩٥١ c (٣/٥٤)وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِ…سنن أبي داود · ٣٢٠٤ (٣/١٩٧) · بنحوه مختصراًنَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِير…
النسائي المجتبى · ١٨٧٨ / ٢ (١/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٩٧١ / ٣ (١/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ١٩٧٠ / ٢ (١/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٩٧٩ / ١ (١/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٠٤١ / ٦ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٠٤٠ / ٥ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٩٧١فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٣٤ (٢/٤٨٩) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْبَقِيعِ ‏.‏ فَصَفَّنَا خَلْ…سنن ابن ماجه · ١٥٣٨صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ‏.‏…
مالك الموطأ · ٧٧١ / ٢٥٧ (١/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٩١ (٢/١٦٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٠٠ (٢/١٦٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٠٢ (٢/١٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih