سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي أَيْنَ يَقُومُ الإِمَامُ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ
Sunan Ibn Majah 1494
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ(ت ٢٠٨هـ) هَمَّامٍ(ت ١٦٤هـ) أَبِي غَالِبٍ
المتن
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ صَلَّى عَلَى جِنَازَةِ رَجُلٍ فَقَامَ حِيَالَ رَأْسِهِ فَجِيءَ بِجِنَازَةٍ أُخْرَى بِامْرَأَةٍ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ صَلِّ عَلَيْهَا ‏.‏ فَقَامَ حِيَالَ وَسَطِ السَّرِيرِ فَقَالَ لَهُ الْعَلاَءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَامَ مِنَ الْجِنَازَةِ مُقَامَكَ مِنَ الرَّجُلِ وَقَامَ مِنَ الْمَرْأَةِ مُقَامَكَ مِنَ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ احْفَظُوا
It was narrated that Abu Ghalib said: “I saw Anas bin Malik offering the funeral prayer for a man, and he stood level with his head. Then another funeral was brought, that of a woman, and they said: ‘O Abu Hamzah! Offer the funeral prayer for her.’ So he stood level with the middle of the bed (the body was upon). ‘Ala’ bin Ziyad said to him: ‘O Abu Hamzah! Is this how you saw the Messenger of Allah (ﷺ) standing in relation to the body of a man and a woman as you have stood?’ He said: ‘Yes.’ Then he turned to us and said: ‘Remember this.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبو غالب (ثقة · الخامسة) عن همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا سعيد بن عامر (ثقة صالح · التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همام
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبو غالب (ت ١٣١) — يمر به ١٢ من ١٣ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٦٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣١٩٤
سكت عليه وسكوته دليل رضاه به
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣١٩٤ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣١٩٤
وسكت عنه وسكوته دليل رضاه به
ابن قيم الجوزية— عن أبو داود سننه ٣١٩٤
سكت عنه
ابن قيم الجوزية— عن أبو داود سننه ٣١٩٤ وفي ٢ موضعاً آخر
لا نعلم فيه علة
البخاري— عن أبو داود سننه ٣١٩٤
أشار إلى تضعيفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
سعيد بن عامر (ت ٢٠٨)
— أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب · وقال أبو بكر الخطيب في «الكفاية» : سعيد بن عامر لم يدرك قابوس لأن قابوس روى عنه كبار الكوفيين، ومن آخر من أدركه جرير بن عبد الحميد، وليس لسعيد رواية إلا عن البصريين، خاصة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٥٥·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
شرح مشكل الآثارج١١ ص٣٩٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى هل جائز أن يقتلوا أم لا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٥٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٣٥٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤١٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب المتعلم›من آداب المتعلم استذكار العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›كيفية صلاة الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أداء صلاة الجنازة في جماعة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›موقف الإمام والمأموم›إذا كان الميت رجلا
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›موقف الإمام والمأموم›إذا كان الميت امرأة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو غالب — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: همام (ت ١٦٣) ×١١، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٩، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٦ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣١٩٤ (٣/١٨٤) · بنحوه مطولاًإِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمِ إِلاَّ لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَوْمَضْتَ إِلَىَّ فَقَال…جامع الترمذي · ١٠٣٤ (٢/٣٤٠) · بنحوهصَلِّ عَلَيْهَا ‏.‏ فَقَامَ حِيَالَ وَسَطِ السَّرِيرِ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْعَلاَءُ بْنُ زِيَادٍ هَكَذَا رَأَيْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسل…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٦٣ (٥/٢٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٢٤ (٥/٢٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣١٥ (٥/٢٧٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٦٦٤ (٧/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٢٤ (٤/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٢٣ (٤/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٠٣ (١٠/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٢٦٣ (٣/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٨٦ (٧/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٨٥ (٧/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٨٧ (٧/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٨٨ (٧/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٨١٣ (١/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٨١٤ (١/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٨١٥ (١/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥١٣ (٤/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٥٢٣ (١١/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan