It was narrated from Ziyad bin ‘Ilaqah that he heard Mughirah say: “The Messenger of Allah (ﷺ) stood (in prayer) until his feet became swollen. It was said: ‘O Messenger of Allah, Allah has forgiven you your past and future sins.’ He said: ‘Should I not be a thankful slave?’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور)عنزياد بن علاقة (ثقة · الثالثة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٤٨٣٧، صحيح مسلم ٢٨٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤١٢
حسن صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٢٧ وفي ١٢ موضعاً آخر
الصحيح حديث مسعر ومن تابعه عن زياد عن المغيرة
الخطيب البغدادي— عن الطبراني الكبير ٣٥٢
تفرد برواية هذا الحديث هكذا عن مسعر أبو قتادة
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٥٢
فيه أبو قتادة الحراني وثقه أحمد وابن معين في رواية وضعفه جماعة
يحيى بن معين— عن الطبراني الأوسط ٥٧٣٧ وفي ٤ موضعاً آخر
الحديث لا أصل له
الدارقطني— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥١٦
تفرد به محمد بن بشر عن مسعر ولم يحدث به غير عبد الله بن عون وتابعه الحسن بن علي الأسود قلت رواه البخاري عن أبي نعيم وخلاد كلاهما عن مسعر عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال الدارقطني وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
زياد بن علاقة (ت ١٣٥)
— أبي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
وسعد بن أبي وقاص - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٣٤·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا