سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ فِي الْبَيْتِ
Sunan Ibn Majah 1375
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) طَارِقٍ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو عُمَرُ(ت ٢٣هـ)
المتن
"‏ أَمَّا صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ فَنُورٌ فَنَوِّرُوا بُيُوتَكُمْ ‏"
It was narrated that ‘Asim bin ‘Amr said: “A group from the people of ‘Iraq came to ‘Umar and when they came to him, he said to them: ‘Where are you from?’ They said: ‘From the inhabitants of ‘Iraq.’ He said: ‘Have you come with permission?’ They said: ‘Yes.’ Then they asked him about a man’s prayer in his house. ‘Umar said: ‘I asked the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: “As for a man’s prayer in his house, it is light, so illuminate your houses.’”” Another chain with similar wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن عاصم بن عمرو البجلي (صدوق · الثالثة) عن طارق (صدوق له أوهام · الخامسة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرالإرسال — عاصم بن عمرو البجلي
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
مدار الطريقين على عاصم بن عمرو وهو ضعيف ذكره العقيلي في الضعفاء وقال البخاري لم يثبت حديثه
المباركفوري
فيه انقطاع
بدر الدين العيني
فيه انقطاع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حزم— عن ابن ماجه سننه ١٣٧٥ (م) وفي ٤ موضعاً آخر
ضعيف
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٧
رواه أحمد عن رجل لم يسمه عن عمرو
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤١٥·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٢١·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٦ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عاصم بن عمرو البجلي (ت ١٠١) ×٧، عمير مولى عمر ×٥، المعرور بن سويد (ت ٨١) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٠ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن ماجه سننه · ١٣٧٥ (م) (٢/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٨٧ (١/٣٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٩٩ (١/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٠٤ (١/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٥٢١ (٤/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧١٠٣ (٩/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٩٨٧ (١/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
عبد الرزاق مصنفه · ٩٨٨ (١/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٣٨ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٢٣ (١/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٤٩ (١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٠ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦١ (١/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٦٨ (٢/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٣٧٧ (٣/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٣٨٠ (٣/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٣٧٨ (٣/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٣٧٩ (٣/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٢١٤٣ (٧/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً