سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ
Sunan Ibn Majah 1360
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) الأَسْوَدِ(ت ٧٥هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ
It was narrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) used to pray nine Rak’ah at night.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٤٣
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٤٣ وفي ١ موضعاً آخر
حسنه
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٢٨
لا أعلم لسليمان بن مرثد عن عائشة ولا عن غير عائشة غيره أي هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٤٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٦ ص١٠٤٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٦٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›عدد ركعات صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›حكم قيام الليل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×١١، عروة (ت ٩١) ×١، سليمان بن مرثد ×١
الترتيب:(١٥ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٤٤٣ (١/٤٦٢) · بمثله مختصراًيُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ٤٤٤ (١/٤٦٢)وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ الأَعْمَشِ، نَحْوَ هَذَا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ،…
النسائي المجتبى · ١٧٢٤ / ٦ (١/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن النسائي · ١٧٢٥يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٢٨ (١١/٥٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٠٠ (١٢/٦٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٦١٥ (٦/٣٤٧) · بمثله مطولاًيُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٥٧٧ (٥/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦١ / ٣٨ (١٨/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٢٦ (١/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١٣٥١ (٢/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ١٣٥٢ (٢/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٣٧ (٨/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٩١ (٨/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٩٣ (٨/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٦٩٣ (١/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الترمذي الشمائل · ٢٧٣ (١/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الترمذي الشمائل · ٢٧٤ (١/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih