جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مِنْهُ
Jami` at-Tirmidhi 444
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ الأَعْمَشِ، نَحْوَ هَذَا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَكْثَرُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مَعَ الْوِتْرِ وَأَقَلُّ مَا وُصِفَ مِنْ صَلاَتِهِ بِاللَّيْلِ تِسْعُ رَكَعَاتٍ ‏.‏
Narrator not mentioned: (Another chain with similar narration)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسنه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٤٣
حسن صحيح
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٢٨
لا أعلم لسليمان بن مرثد عن عائشة ولا عن غير عائشة غيره أي هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٣٢·أبواب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٤٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٦ ص١٠٤٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٦٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›عدد ركعات صلاة القيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×١١، عروة (ت ٩١) ×١، سليمان بن مرثد ×١
جامع الترمذي · ٤٤٣ (١/٤٦٢)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٧٢٤ / ٦ (١/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٣٦٠ (٢/٣٨٠)كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٢٨ (١١/٥٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٠٠ (١٢/٦٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٦١٥ (٦/٣٤٧)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٥٧٧ (٥/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦١ / ٣٨ (١٨/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٢٦ (١/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٣٥٢ (٢/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٣٥١ (٢/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٣٧ (٨/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٩١ (٨/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٩٣ (٨/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٦٩٣ (١/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٢٧٣ (١/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٢٧٤ (١/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih