سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ
Sunan Ibn Majah 1350
الإسناد
بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ(ت ٢٤٠هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ أَبَا ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
قَامَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِآيَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ يُرَدِّدُهَا وَالآيَةُ
It was narrated that Jasrah bint Dijajah said: “I heard Abu Dharr say: ‘The Prophet (ﷺ) stood reciting a Verse and repeating it until morning came. That Verse was: “If you punish them, they are Your slaves, and if You forgive them, verily You, only You, are the All- Mighty, the All-Wise.’”” [5:118]
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن جسرة بنت دجاجة (مقبولة · من الثالثة ، ويقال : إن لها إدراكا) عن قدامة بن عبد الله (مقبول · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا بكر بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الحاكم
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن خزيمة صحيحه ٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١ موضع
ابن خزيمة صحيحه ٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٩٤ وفي ٢ موضعاً آخر
أسانيد حسان
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٩٤ وفي ٦ موضعاً آخر
والمحفوظ قول من قال عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٩٤ وفي ٢ موضعاً آخر
أسانيده حسان
الهيثمي— عن البزار مسنده ٤٠٧٧
رجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدا لم يسمع من أبي ذر
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٦٠٨
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا ألفاظا من الحديث متفرقة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٦
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٠٧·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٣٣·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٩٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›قراءة القرآن ليلا
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›الترجيع في القراءة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›قراءة القرآن جهرا ورفع الصوت به
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›القراءة في صلاة القيام
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل الآيات›ما جاء في قوله تعالى : إن تعذبهم فإنهم عبادك
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ذر — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: جسرة بنت دجاجة ×١١، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×٦، خرشة بن الحر (ت ٧٤) ×١
الترتيب:(١١ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ١٠٠٩ / ١ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٠١٠قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَصْبَحَ بِآيَةٍ وَالآيَةُ ‏‏ {‏ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٩٤ (٩/٤٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٠٩ (٩/٤٩٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٢٣ (٩/٤٩٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٨٤ (٩/٤٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٣٤ (٩/٥٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥١٠ (٣/١٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٤٦٢ (١٤/٣٧٥)" أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِِلَى الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمَ وَلَمْ تَحِلَّ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤٥٤ (٥/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٠٧ (١٦/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤٢٧ (١٦/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٠٠٠ (١٨/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٩٩٩ (١٨/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٩٢ (٣/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٩٣ (٣/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٤٠٧٧ (٩/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٤٧٤ (١/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٨٤ (٢/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٠٩٦ (١٠/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٨٦ (١/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٠٨ (٢/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٠٤٢ (١/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٠٤٤ (١/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٠٤٣ (١/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan