سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الاِغْتِسَالِ فِي الْعِيدَيْنِ
Sunan Ibn Majah 1315
الإسناد
جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ(ت ٢٤١هـ) حَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ(ت ١١٧هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
ـ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to have a bath on the day of Fitr and the day of Adha.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن ميمون بن مهران (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الرابعة) حدثنا حجاج بن تميم (ضعيف · الثامنة) حدثنا جبارة بن المغلس (ضعيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
هذا حديث معلول بجبارة بن المغلس فإنه ضعيف وإن كان ابن عدي قد مشاه وقال لا بأس به ولا يتابع على بعض حديثه وحجاج أيضا قال فيه ابن عدي أحاديث حجاج عن ميمون غير مستقيمة
العقيلي
هذا إسناده فيه جبارة وهو ضعيف وحجاج بن تميم روي عن ميمون بن مهران أحاديث لا يتابع عليها
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
وفي الزوائد هذا إسناده فيه جبارة وهو ضعيف وحجاج بن تميم ضعيف أيضا
ابن عدي
يروي عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة
ابن رجب الحنبلي
حجاج بن تميم وجبارة بن مغلس ضعيفان
البيهقي
وروى حجاج بن تميم وليس بقوي
المباركفوري
إسناده ضعيف
ابن الملقن
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
مالك الموطأ ٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الفاكه بن سعد — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
ميمون بن مهران (ت ١١٦)
قال العلائي : وفي التهذيب أنه روى أيضا عن عمر والزبير - رضي الله عنهما - وأنه مرسل لم يدركهما . قلت : لم يقل في التهذيب : لم يدركهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٩٤·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٨٥·كِتَابُ الطَّهَارَاتِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٤١·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٥٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›يستحب في يوم العيد الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›ما يشرع له الغسل›غسل العيدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٨٢٤ (٤/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٢١٠ (٣/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه