سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا
Sunan Ibn Majah 1297
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ(ت ٢٢٤هـ) مِنْدَلٌ(ت ١٦٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٣٧هـ)
المتن
كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا ‏.‏
It was narrated from Muhammad bin ‘Ubaidullah bin Abu Rafi’, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) used to come to ‘Eid prayers walking.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) عن عبيد الله بن أبي رافع (ثقة · الثالثة) عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع (ضعيف · السادسة) حدثنا مندل (ضعيف · السابعة) حدثنا عبد العزيز بن الخطاب (صدوق · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
في إسناده مندل بن علي ومحمد بن عبد الله بن أبي رافع ومندل متكلم فيه ومحمد قال البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ليس بشيء
المباركفوري
أحاديث الباب وإن كانت ضعافا لكنها بعضها يعتضد ببعض
ابن الملقن
وأسانيد الكل ضعيفة بينة الضعف
العظيم آبادي محمد بن علي
في إسناده مندل وفيه مقال
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا إسناد ضعيف
ابن حجر
إسناد ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٥٣٠، سنن ابن ماجه ١٢٩٦، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعد القرظ (ت ٧٤) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٩٤، الطبراني الكبير ٥٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
البزار مسنده ١١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٩٤٣
فيه محمد بن عبد الله بن أبي رافع وقد ضعفه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات
ابن القطان الفاسي— عن البزار مسنده ٣٨٨٠
وعلته محمد بن عبيد الله قال ابن معين ليس بشيء وقال أبو حاتم ضعيف الحديث واهيه وقال البخاري منكر الحديث ومندل بن علي أشبه حالا منه مع أنه ضعيف
ابن الملقن— عن البزار مسنده ٣٨٨٠
وهذا ضعيف
ابن حجر— عن البزار مسنده ٣٨٨٠
إسناده ضعيف
الهيثمي— عن البزار مسنده ٣٨٨٠
مندل فيه كلام ومحمد هذا ومن فوقه لا أعرفهم
عبد الحق الإشبيلي— عن البزار مسنده ٣٨٨٠
إسناده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مندل (ت ١٦٧)
وقال العجلي : مندل بن علي جائز الحديث ، وكان يتشيع ، وهو قديم الموت ولم يدركه إلا الشيوخ
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٩٠·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٦٧٧·كتاب الْجُمُعَة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›الذهاب مشيا إلى صلاة العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مندل — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن الخطاب (ت ٢٢٤) ×٣، يحيى الحماني (ت ٢٢٥) ×١
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٣٠٠ (٢/٣٣٧) · بلفظه مختصراًكَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٩٤كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا ‏.‏…
الطبراني الكبير · ٩٤٣ (١/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٨٨٠ (٩/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً