It was narrated from ‘Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said the Takbir seven and five times in (the prayer for ‘Eid) Fitr and Adha, apart from the Takbir for Ruku’ (bowing).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنعقيل (ثقة ثبت · السادسة)أخبرنيابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناحرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنةالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنخالد بن يزيد (ثقة فقيه. · السادسة.)أخبرنيابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناحرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنةالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وفيه ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عنها وذكر الترمذي في العلل أن البخاري ضعفه وفيه اضطراب عن ابن لهيعة مع ضعفه
الدارقطني
وإسناده مضطرب والاضطراب فيها من ابن لهيعة
البخاري
ضعفه وقال لا أعلم رواه غير ابن لهيعة
ابن حجر
مداره على ابن لهيعة وهو ضعيف
الدارقطني
الاضطراب فيه من ابن لهيعة
الدارقطني
فيه اضطراب
ابن عبد البر
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ١١٥١، سنن أبي داود ١١٥٢، سنن ابن ماجه ١٢٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جدي — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٥٣٦، سنن ابن ماجه ١٢٧٩، ابن خزيمة صحيحه ١٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو داود سننه ١١٤٩ وفي ١ موضعاً آخر
تفرد به ابن لهيعة وقد استشهد به مسلم في موضعين
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١١٤٩
وذكر الدارقطني في علله أن فيه اضطرابا والاضطراب فيه من ابن لهيعة
الشوكاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
نقل عن أهل العلم ضعيف
المباركفوري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف
المنذري— عن أبو داود سننه ١١٤٩
في إسناده عبد الله بن لهيعة ولا يحتج بحديثه
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٢٩٨
فيه ابن لهيعة وفيه كلام
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٧·مسانيد النساءج١٢ ص٦٤·مسانيد النساءج١٢ ص٣٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›صفة صلاة العيدين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›تكبيرات صلاة العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن لهيعة — ٩ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: ابن وهب (ت ١٩٧) ×٩، عبد الله بن يوسف (ت ٢١٨) ×٤، عمرو بن خالد (ت ٢٢٩) ×٤، سعيد بن عفير (ت ٢٢٦) ×٣، إسحاق بن عيسى (ت ٢١٤) ×٢، أسد بن موسى (ت ٢١٢) ×٢، يحيى بن إسحاق (ت ٢١٠) ×٢، أبو سعيد (ت ١٩٧) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١