سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ
Sunan Ibn Majah 1266
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٦٠هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ أَبِيهِ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ ‏.‏
It was narrated from Hisham bin Ishaq bin ‘Abdullah bin Kinanah that his father said: “One of the chiefs* sent me to Ibn ‘Abbas to ask him about the prayer for rain. Ibn ‘Abbas said: ‘What kept him from asking me?’ He said: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) went out humbly, walking with a humble and moderate gait, imploring, and he performed two Rak’ah as he used to pray for ‘Eid, but he did not give a sermon like this sermon of yours.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبيه (صدوق · الثالثة) عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة (مقبول · السابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — إسحاق بن عبد اللهالتدليس — سفيان · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبيه (صدوق · الثالثة) عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة (مقبول · السابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — إسحاق بن عبد اللهالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
الخطبة قبل الركعتين أو بعدها قال لا أدري فهذا يدل على أن هشاما كان لا يحفظه
المنذري
رواية إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس وأبي هريرة مرسلة
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١١٧٣، صحيح ابن حبان ٢٨٦٠، صحيح ابن حبان ٩٩١، البيهقي سننه الكبير ٦٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
صحيح البخاري ٩٣٢، الطبراني الكبير ٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٢٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٦٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن أبي حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١١٦٥
إسحاق بن عبد الله بن كنانة روى عن أبي هريرة مرسلا
الترمذي— عن أبو داود سننه ١١٦٥ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
أبو عوانة الإسفراييني— عن الترمذي جامعه ٥٥٨ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٥٥٨ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٥٨ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٥٨ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٨٣·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٣٩·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص١٤٣·كتاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›عدد ركعات صلاة العيدين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›أنواع الاستسقاء›خروج الناس إلى الاستسقاء في المصلى
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›الخطبة بعد صلاة الاستسقاء والدعاء فيها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›كيفية صلاة الاستسقاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الاستسقاء›عدد ركعات صلاة الاستسقاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: إسحاق بن عبد الله ×٣٥، طلحة بن عبد الله بن عوف (ت ٩٦) ×٤
الترتيب:(٣٠ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١١٦٥ (١/٤٥٣) · بنحوه مطولاًخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَبَذِّلاً مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا حَتَّى أَتَى الْمُصَلَّى - زَادَ عُثْمَانُ فَرَقِيَ عَلَى ا…جامع الترمذي · ٥٥٨ (١/٥٥٩) · بنحوهخَرَجَ مُتَبَذِّلاً مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا حَتَّى أَتَى الْمُصَلَّى فَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَا…جامع الترمذي · ٥٥٩ (١/٥٥٩)حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَن…
النسائي المجتبى · ١٥٠٥ / ١ (١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٥٠٧ / ١ (١/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٥٢٠ / ١ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٥٠٦خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَضَرِّعًا مُتَوَاضِعًا مُتَبَذِّلاً فَلَمْ يَخْطُبْ نَحْوَ خُطْبَتِكُمْ هَذِهِ فَصَلَّى رَكْعَت…سنن النسائي · ١٥٠٨خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَبَذِّلاً مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذ…سنن النسائي · ١٥٢١فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدَيْنِ وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٧ (٢/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٢ (٢/٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٩٤ (٢/٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٨٦٢ (٧/١١٢) · بمثلهصَلاةِ الاسْتِسْقَاءِ ، فَقَالَ : " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُتَبَذِّلا مُتَمَسْكِنًا مُتَضَرِّعًا مُتَوَ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٠٥ (٢/٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٠٨ (٢/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٨١٨ (١٠/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٤٢٢ (٥/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٥٨٢ (٢٠/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٤٨٩٣ (٣/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٧٨ (٣/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٧٧ (٣/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٩٥ (٣/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٩٤ (٣/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٩٨ (٣/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٩٧ (٣/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan