سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ جَالِسًا
Sunan Ibn Majah 1195
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ(ت ٢٠٢هـ) مَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمَرَئِيُّ الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
ـ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، وَهُوَ جَالِسٌ ‏.‏
It was narrated from Umm Salamah that the Prophet (ﷺ) used to pray two short Rak’ah after Witr, sitting down.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن أمه (مقبولة · الثانية) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا ميمون بن موسى المرئي (صدوق مدلس · السابعة) حدثنا حماد بن مسعدة (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — ميمون بن موسى المرئي · بالعنعنةالتدليس — ميمون بن موسى المرئي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
العقيلي
ذكر أن ميمونا تفرد برفعه وغيره يرويه موقوفا على أم سلمة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده مقال
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٣٤٢، النسائي المجتبى ١٦٠٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٦٢·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٩٨·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٤٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إثبات عمل النبي والمداومة عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›كيفية صلاة التطوع›حكم التطوع قاعدا مع القدرة على القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›حكم التطوع بعد صلاة الوتر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: ميمون بن موسى المرئي (ت ١٥١) ×٩، زكريا بن حكيم (ت ١٦١) ×٢
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٤٧١ (١/٤٨٣) · بلفظه مختصراًيُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٩٦ (١٢/٦٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٦٠ (٢٣/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٥٩ (٢٣/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٠٩٤ (٧/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٩٩ (٣/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ١٦٨٢ (٢/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
مشكاة المصابيح · ١٢٨٤وَعَنْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْ…
تقييم المصدر: Sahih