سنن ابن ماجه
كتاب المقدمة · باب فَضْلِ عُمَرَ رضى الله عنه
Sunan Ibn Majah 105
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو عُبَيْدٍ الْمَدِينِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمَاجِشُونِ(ت ٢١٣هـ) الزَّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٧٩هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً ‏"
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah said: 'O Allah! Strengthen Islam with 'Umar bin Khattab in particular.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثني مسلم بن خالد (فقيه ، صدوق كثير الأوهام · الثامنة) حدثنا عبد الملك بن الماجشون (صدوق له أغلاط في الحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون (صدوق يخطئ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
ضعيف فيه عبد الملك بن الماجشون ضعفه بعض وذكره ابن حبان في الثقات وفيه مسلم بن خالد الزنجي قال البخاري منكر الحديث وضعفه أبو حاتم والنسائي وغيرهم ووثقه ابن معين وابن حبان
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٨١، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٨٨١، الطبراني الكبير ١٣١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٨٣، الطبراني الكبير ١١٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خباب (ت ٣٧) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٢١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٢٢٣ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٥١١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٢·الْمُقَدِّمَةِ
السيرة النبويةج١ ص٣٤٤·أَوَّلُ مَنْ جَهَرَ بِالْقُرْآنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٠٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢١٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›استجابة دعاء النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›قصة إسلام عمر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›فضل عمر في الأمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›ما جاء في أن دعاء الأنبياء مستجاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: مسلم بن خالد (ت ١٨٠) ×٣، عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×١، عبد الله بن أبي سلمة (ت ١٠٦) ×١
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح ابن حبان · ٦٨٨٢ (١٥/٣٠٦) · بلفظه" اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِِسْلامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً "…
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٢٣ (٦/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٢٤ (٦/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٥١١ (٣/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Da'if